DÉJATE LLENAR DE SU PRESENCIA...

CORPUS CHRISTI 2016 EN LA PARROQUIA DE ÍLLORA

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60 CUMPLEAÑOS DE NUESTRO PÁRROCO

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PROCESIÓN DE NTRA. MADRE DEL CARMEN DE ÍLLORA

COLONIAS 2016

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VIAJE PARROQUIAL. AGOSTO 2016

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PROCESIÓN DE NUESTRO PATRÓN SAN ROGELIO

ESCUELA DE ORACIÓN 2016

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FIESTA DE TODOS LOS SANTOS 2016

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EN LA CLAUSURA DEL AÑO DE LA MISERICORDIA JUNTO A NUESTRO ARZOBISPO D. JAVIER

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ADVIENTO 2012






“SE ACERCA NUESTRA LIBERACIÓN” Lc21, 25-38.34-36

         Iniciamos un camino, el Adviento, que nos invita a una renovación interior, para que el gozo y la seguridad, de que el Señor viene a nuestra vida, contagie toda nuestra existencia, haciendo brillar la esperanza más auténtica, en medio del horizonte tan desconsolador que la crisis económica, nos dibuja cada día.

         El Adviento 2012, debe ser para cada uno de nosotros, un encuentro personal con nuestra fe, con el regalo de la fe que Dios nos ofrece diariamente, y que nosotros desde nuestra libertad, aceptamos o rechazamos.
         Aceptarlo, supone vivir con una confianza: que no estamos solos en el camino de la vida, que Dios viene a nuestro encuentro en cada persona, en cada acontecimiento, en nuestro trabajo y en nuestro ambiente, para llenarnos de fuerza, y que por nuestro compromiso, con la unión de todos los que compartimos una misma fe, la oscuridad se vaya inundando de luz, la tristeza de consuelo y paz interior, del gozo de la presencia del Señor.
         Pero esa fe recibida y aceptada por nosotros, también necesita que cada uno, la vayamos puliendo, le quitemos las asperezas, las rutinas, la falta de compromiso, la visión única, que la llenemos de amor, de esperanza, y no hay mejor escuela de fe, que los sacramentos y la Palabra de Dios, diariamente leída, meditada y hecha vida en nosotros.
         Os animo a vivir este mes de Diciembre intensamente, con una participación activa en la Eucaristía, con la lectura diaria de la Palabra de Dios, con la ayuda a nuestro prójimo, y reconociendo nuestra debilidad y necesidad de Dios, mediante el Sacramento de la penitencia. Porque prepararle el pesebre al Niño  Dios, comienza preparando nuestro propio corazón a su nacimiento. Ya sea aquí en nuestra Parroquia, ya sea en otra, aprovechemos este tiempo de Adviento para confesarnos, para poner cada cosa de nuestra vida, en su justo lugar, y para sentirnos acogidos por el amor de Dios, que viene a llenarnos de vida, fuerza e ilusión.
         ¡No dejemos que los problemas y la tristeza puedan más que nuestra esperanza…se acerca nuestra liberación”.
José Luis Ontiveros López.


PAPA FRANCISCO

El Papa sobre el conflicto en Colombia: “La gente quiere `respirar´, debemos ayudarlos”



Respuesta a los periodistas sobre el conflicto en Colombia, en el vuelo papal

12 SEPTIEMBRE 2017 ROSA DIE ALCOLEA   EL PAPA FRANCISCO

Viaje a Colombia (Osservatore © Romano)
Viaje A Colombia (Osservatore © Romano)


(ZENIT – 12 Sept. 2017).- El Papa explicó a los periodistas que percibió que “la gente quiere `respirar´, debemos ayudarlos, ayudarlos con la cercanía, con la oración y sobre todo, con la comprensión de tanto dolor que tiene dentro tanta gente”.

El papa Francisco respondió a las preguntas de los periodistas sobre el conflicto en Colombia y expresa qué hacer con los corruptos y guerrilleros, en la rueda de prensa que ofreció en el vuelo papal de regreso a Roma, tras su viaje a Colombia, en la noche del domingo 10 de septiembre de 2017.

La primera pregunta que le formularon al papa Francisco fue qué hacer concretamente, qué pasos dar para acercar a las partes divididas, para que dejen ese odio, para que dejen ese rencor, en relación con el conflicto armado de Colombia, y en concreto le preguntaron: “¿Si Su Santidad pudiera volver a nuestro país en unos años, cómo cree, cómo le gustaría ver a Colombia?”.

“A mí me gustaría al menos que el lema `Demos el segundo paso´, al menos fuera ese”. Su Santidad explicó que “pensaba que eran más”, pero que le confirmaron que eran 54 años de guerrilla los que lleva Colombia y manifestó que “ahí se acumula mucho, mucho, mucho odio, mucho rencor, mucha alma enferma”.

El Papa aseguró que “de la enfermedad no eres culpable, viene”, y estos guerrilleros, ya sean paramilitares o tantos otros como hay, también los corruptos, “tantas veces en el país han cometido pecados graves que han causado esta enfermedad de odio… Pero hay pasos adelante que dan esperanza, pasos para la negociación, el último es el alto el fuego del Ejército Liberación Nacional (ELN), lo agradezco tanto, tanto”.

Asimismo, el Papa afirmó “pero percibí algo más” y se explicó: “el deseo de avanzar en este proceso, que va más allá de las negociaciones que se están haciendo y que deben hacerse. Es un deseo espontáneo, y está la fuerza del pueblo. Tengo esperanza en esto”. Y añadió “La gente quiere `respirar´, pero debemos ayudarlos, ayudarlos con la cercanía, con la oración y sobre todo, con la comprensión de tanto dolor que tiene dentro tanta gente”.

“Pecado y corrupción”

Al ser preguntado qué hacer con los corruptos, cómo castigarlos y hasta donde hacerlo, el Papa contestó que es una pregunta que se hizo muchas veces y se lo planteaba preguntándose “¿el corrupto tiene perdón?”.

El Papa contó un caso que vivió más de cerca en Argentina: “Me la planteé cuando hubo un acto, en la provincia de Catamarca, en la Argentina, un acto de maltrato, abuso, de violación de una chica, y había gente metida allí muy ligada a los poderes políticos y económicos de esa provincia”.

En este contexto, el Papa, motivado por un artículo de Rogelio Frigerio publicado en “La Nación” que se publicó en aquel tiempo, escribió un pequeño libro llamado “Pecado y corrupción”. El Papa aseguró que “somos siempre pecadores y sabemos que el Señor está cerca de nosotros, que no se cansa de perdonar. Pero la diferencia es: Dios nunca se cansa de perdonar, pero el pecador solo a veces encuentra coraje y pide perdón”.

Este es un “problema serio”, indicó Francisco, “que los corruptos se cansan de pedir perdón y olvidan cómo pedir perdón”, y añadió que es un “estado de insensibilidad a los valores antes de la destrucción, la explotación de las personas. No son capaces de pedir perdón. Es como una condena, así que es muy difícil ayudar a un corrupto, muy difícil. Pero Dios puede hacerlo. Yo rezo por eso”.

Tweet del Papa: “Animo a los líderes del mundo a que dejen de lado los intereses sectoriales”

Publicado en su cuenta de Twitter @Pontifex
Francisco en la sede de la ONU, el 25 de septiembre de 2015. © L'Osservatore Romano
Francisco En La Sede De La ONU, El 25 De Septiembre De 2015. © L'Osservatore Romano


“Animo a los líderes del mundo a que dejen de lado los intereses sectoriales para buscar juntos el bien común de la humanidad”, ha declarado el Papa a través de un mensaje por Twitter esta tarde.

El Papa reafirma en este mensaje sus palabras en el discurso que ofreció el 25 de septiembre de 2015 en la sede de la Organización de las Naciones Unidas, en Nueva York, durante su viaje apostólico a Cuba, Estados Unidos y la sede de la ONU, con motivo de la 70ª Sesión de la Asamblea General.

Esa fue la quinta vez que un papa visitó la sede de las Naciones Unidas, los anteriores a Francisco fueron Benedicto XVI, Juan Pablo II y Pablo VI.

El Santo Padre anunció entonces que “La loable construcción jurídica internacional de la Organización de las Naciones Unidas y de todas sus realizaciones, `perfeccionable´ como cualquier otra obra humana y, al mismo tiempo, necesaria, puede ser prenda de un futuro seguro y feliz para las generaciones futuras. Y lo será si los representantes de los Estados sabrán dejar de lado intereses sectoriales e ideologías, y buscar sinceramente el servicio del bien común”.

Leer el discurso completo

RADIO MARIA

Al servicio de todos para transmitir la fe

El vídeo del Papa Francisco para el mes de septiembre invita a las parroquias a tener las puertas siempre abiertas para que todos puedan volver a Casa.
Pidamos por nuestras parroquias, para que no sean oficinas funcionales sino que animadas por un espíritu misionero, sean lugares de transmisión de la fe y testimonio de la caridad.
Papa Francisco - Septiembre 2017
Las parroquias tienen que estar en contacto con los hogares, con la vida de la gente, con la vida del pueblo.
Tienen que ser casas donde la puerta esté siempre abierta para salir hacia los demás.
Y es importante que la salida siga una clara propuesta de fe.
Se trata de abrir las puertas y dejar que Jesús salga afuera con toda la alegría de su mensaje.
Pidamos por nuestras parroquias, para que no sean oficinas funcionales sino que animadas por un espíritu misionero, sean lugares de transmisión de la fe y testimonio de la caridad.

CÁRITAS

ATENCIÓN DIRECTA: MARTES, DE 6 A 7 DE LA TARDE.


Contacta Con El Servicio De Empleo Doméstico

El Servicio de Empleo doméstico de Cáritas es un servicio profesional de contratación que hace de intermediario entre las personas que buscan trabajo y las personas o familias que necesitan cubrir determinadas tareas. Si estás buscando contratar a una persona para ayudarte en tus tareas domésticas o necesitas información, ponte en contacto con el Servicio de Intermediación del Programa de Empleo a través de:


RESTAURACIÓN DE NUESTRO TEMPLO PARROQUIAL



MES DE MAYO: LA SOLIDARIDAD NO SE AGOTA

Un mes más os informamos de cómo va la recaudación de vuestra generosidad, de vuestra solidaridad, de sentiros Iglesia de Íllora y muy viva. Pues en este mes de Mayo, un mes más, tenemos que deciros…¡muchísimas gracias! Sabemos el esfuerzo tan grande que estáis realizando, pero solo es reflejo 
de lo mucho que queréis a vuestra Iglesia, el hogar en el que todos tantos momentos hemos compartido y compartimos, y el testigo fiel, y silencioso, de la vida de fe de todo un pueblo, desde sus inicios hasta el día de hoy.
El total recogido en colectas y en las distintas cuentas en las entidades bancarias, en este pasado mes de Mayo, ha sido de 1.565 Euros. Gracias, no os rindáis, no dejéis de unir vuestros esfuerzos, a los de tantas personas que están haciendo posible que nuestro Templo Parroquial, adquiera toda la belleza que nunca debió perder por el paso del tiempo. Os animo, a que cada uno de vosotros, seáis medio, para que entre vuestros familiares, entre vuestras amistades, les habléis de la restauración de la Iglesia, y de la necesidad que todos junto a la Parroquia, ayudemos, no sólo ayudemos a pagar ese préstamo que hizo posible la restauración de nuestra Torre, y del que cada mes pagamos 1.400 euros, sino que uniéndonos todos podemos seguir avanzando en la restauración total de nuestro Templo. Comunidades de religiosas nos están ayudando, con su oración, y con su aportación económica, el Duque de Wellington y su familia, donativos de familias de nuestro pueblo que quieren permanecer en el anonimato, nuestra querida Eugenita Torres Maqueda, que en su testamento quiso que sus herederos, no olvidaran que su deseo era ayudar a la Parroquia en la restauración de la Iglesia. Y cientos de personas anónimas que cada mes, hacen posible este milagro, de poder pagar el préstamo, y seguir hacia adelante.

RECAUDACIÓN EN EL MES DE JUNIO, PARA LA RESTAURACIÓN DE NUESTRO TEMPLO.

COLECTAS Y BANCOS: 1.815 EUROS.
Donativo de: 500 EUROS.
HERMANDAD DEL SDO. CORAZÓN DE JESÚS: 321 EUROS.
TOTAL MES DE JUNIO: 2.636 EUROS.

¡¡¡Muchas gracias!!! así es como podemos avanzar, así es cómo no sólo pagaremos el préstamo, sino que podremos seguir transformando sueños imposibles, en realidades ciertas. Muchas gracias a todos.

LA FUERZA DE LA ILUSIÓN ILURQUENSE

Hemos llegado al mes de Agosto, y con él, a las fiestas patronales en honor a San Rogelio. En esta ocasión, nos sentimos muy orgullosos, de que las campanas de nuestro Templo, hayan anunciado a todos los vecinos, que estamos de fiestas, porque además, gracias a todos ellos, han vuelto a tocar con toda su intensidad y con toda su sonoridad.

Echando una mirada hacia atrás, es tanto lo que tenemos que agradecer a tantas personas, es tanto el esfuerzo que se está realizando por tantas familias, que vivir agradecidos siempre, es la mejor forma de afrontar nuestro día a día.

Gracias a cada vecino, a cada persona que pasando por la Iglesia enciende una vela, echa lo que puede en las cestas, cuando llega el momento del Ofertorio, o se lleva las hojas de los horarios, para tener el sobre que llevan, y poder colaborar en la medida de sus posibilidades.

Gracias a todas esas personas, que mes a mes, han domiciliado su ayuda por el banco. Gracias a Dios, cuando pasas las libretas por las cuentas, siempre te llevas sorpresas positivas, y eso dice mucho, de lo que importa nuestro Templo en el corazón de cada ilurquense.

Gracias a quiénes colaboran siempre en las actividades que se organizan para recaudar fondos…gracias a todos.

Gracias al Ayuntamiento por colaborar en la tramitación de permisos, y por ayudar en la organización y seguridad de las actividades solidarias. Nos gustaría que pudieran comenzar a hacer efectiva aquélla cantidad de 100.000 euros que hace ya se comprometieron, y que hasta ahora no ha podido ser…si se comenzara poco a poco, sería un nuevo empujón a los proyectos que quedan por emprender.

Gracias al Arzobispado que nos avala el préstamo de aquellos más de 232.000 euros, que se solicitó al Banco Popular,  y que costeó la restauración de la Torre, y que después, entre todos estamos pagando mes a mes, 
con esos 1.400 euros que hay que ingresar sin falta. Gracias también, por encargarse de todos los permisos, de todo el papeleo, de todo lo necesario, para que el camino avance siempre.

Gracias a Diputación de Granada…por la aportación que realizaron para la restauración de las cubiertas de cada capilla lateral.

Gracias al gran empuje, que con su aportación, el Duque de Wellington, hace siempre en nuestra comunidad, así como a todo lo ya aportado por su yerno.

Gracias a la comunidad de religiosas clarisas capuchinas de Granada, que también quisieron ser parte viva de esta restauración, teniendo muy presente a Sor Inmaculada, Conchi Villén.

Gracias al grupo de teatro “Ilurco”, por representar esa entrañable obra de teatro, que ha sido incluso premiada fuera de nuestro pueblo, y dedicar la recaudación a la Restauración de nuestro Templo. 

Gracias a Dña. Eugenia Torres Maqueda, por dejar en su testamento, que cada heredero entregara para la Iglesia, una proporción de la herencia, pues su deseo expreso, era ayudar a
la Parroquia, porque a ella, lo que siempre le ha preocupado es que nuestra comunidad cuente con lo necesario para seguir adelante en la labor que se realiza.

Gracias a todas las Hermandades y Cofradías de nuestro pueblo, por recaudar por las calles, por ofrecer sus donativos, por organizar actividades que acerquen esta restauración a todos.
Gracias a la Plataforma, por su concienciación y los proyectos realizados.
Gracias a tantos donativos grandes y pequeños, anónimos para todos, pero grabados a fuego en el corazón de nuestro Templo.

Este mes de Julio, lo recaudado para la restauración ha sido:
1925 Euros.
Que el Señor, que es el mejor pagador, llene cada corazón solidario ilurquense con todo lo que Él sabe ofrecer, a quién se entrega completamente por los demás.

Y como desde Agosto, hasta Septiembre, San Rogelio ocupa un lugar preferente en todo lo que se celebra en la Parroquia, que nuestro Patrón no deje de alentar en el corazón de cada vecino, esas ganas de ver restaurado completamente nuestro Templo,  también nuestro Castillo, y todo lo que en otro tiempo identificaba a nuestro pueblo, y que el tiempo borró de nuestra memoria.
Gracias a todos…nunca lo dudéis, por poco que podáis, todo es bueno, para llevar a buen fin, la restauración total de nuestro Templo.

Recaudación para la restauración de nuestro Templo en el mes de Agosto.

Al terminar este mes de Agosto, como siempre, tenemos que agradecer a Dios, que siga moviendo el corazón de tantos ilurquenses, y de tantas personas, que ponen su ilusión y esperanza, en la completa restauración de nuestro Templo, y que con sus donativos, hacen realidad este sueño.

En este mes de Agosto, se ha recaudado, tanto en los sobres que se reparten con los horarios de las misas, como en los donativos ingresados en las cuentas la Parroquia, la cantidad de 1.765 Euros.
Gracias a todas y todos, por seguir apoyando a la Parroquia, gracias por hacer el esfuerzo mensual, de sostener esta restauración, gracias por ser parte viva de esta comunidad, se viva en el pueblo o fuera de él.
Como sabéis, llevamos a cuestas, ese préstamo que costeó la restauración de la Torre, y que cada mes nos exige entregar en el Banco: 1.400 euros. Hasta ahora, gracias a vuestra generosidad, está siendo posible, que todos los meses se pague, y que incluso hagamos realidad nuevos proyectos.
Ahora al comienzo de este nuevo curso, sería bueno, que cada uno de nosotros, fuéramos medio, para animar a otras personas, a colaborar económicamente a través de la Parroquia, en la restauración del monumento más emblemático de nuestro pueblo, porque cuántos más estemos colaborando, más pronto se hacen realidad los sueños, y de más realidad podemos llenar los proyectos.
Echando una mirada hacia atrás, es mucho lo logrado y conseguido. Sois los artífices de esta realidad, de estos logros.
Gracias por estar siempre ahí, apoyando, animando, sosteniendo.

RECAUDACIÓN EN EL MES DE SEPTIEMBRE PARA LA RESTAURACIÓN DE NUESTRO TEMPLO PARROQUIAL.

3.240 EUROS

Como podéis comprobar…un mes más, la solidaridad, el esfuerzo, la generosidad, y la unión de todos, hombro con hombro en esta comunidad parroquial de Íllora, está consiguiendo verdaderos milagros…cada uno de vosotros sois testigos directos, de los buenos resultados obtenidos, de los logros conseguidos, desde aquél 1 de Abril del 2014, en que la Parroquia comenzó las obras de restauración de nuestra Torre. Un camino que se inició muchos años antes, logrando que se llevara a cabo el proyecto de restauración total de nuestro Templo, y que las entidades implicadas lo aprobaran y dieran sus correspondientes permisos, estando ya todo pendiente solo de la financiación necesaria.

Cuando vimos los primeros andamios sobre la Torre, nos parecía soñar…y aunque el camino se volvió luego cuesta arriba, pues nos encontramos solos ante un préstamo de más de 232.000 euros, sólo con el aval del Arzobispado, y nada más, pero mes a mes, habéis sido los protagonistas de este milagro…a pesar de la crisis, a pesar de los problemas, de las diferencias, ahí siempre habéis estado vosotros, todos los que os duele vuestra comunidad, vuestro Templo, vuestro pueblo…siempre al lado de la Parroquia, sosteniéndola, apoyándola, haciéndola avanzar siempre hacia adelante.

Y toda esa corriente de energía que contagiáis, ha hecho que persona a persona se vaya extendiendo el mensaje, la necesidad de implicarnos, la necesidad de apoyar, la necesidad de sostener entre todos…y al final de cada mes, al mirar en las cuentas, al contar los donativos aportados, de verdad te emocionas, de ver la grandeza del corazón ilurquense. 

Gracias a todos, gracias por no rendiros, por escuchar solo los latidos de ese corazón, que quiere conservar y mantener lo más identificativo de nuestro pueblo, y que forma parte de la raíz cultural de los que aquí vivimos. 

Seguid así…cada mes hay nuevas personas que hacen su ingreso en las cuentas de la Parroquia para la restauración, otras dejan de hacerlo, pero nunca falta lo necesario, Dios ha tomado las riendas de esta historia, haciendo posible lo imposible, y que quiénes sienten a la Parroquia como la familia a la que pertenecen, que les duele…ahí están siempre. 

Gracias, porque no sois personas de muchas palabras o discursos, pero sí de grandes gestos de verdadera autenticidad, de generosidad real. 

Hoy quiero agradecer de nuevo, a los herederos de Dña. Eugenia Torres Maqueda, por su generosidad. Ella nació en el seno de una familia profundamente religiosa, que nunca dudó en colaborar en la medida de sus posibilidades, en las necesidades que presentaba nuestro Templo…así los padres de Eugenia, donaron la imagen de San Nicolás de Tolentino, de Santa Rita, y colaboraron en la elaboración de la Inmaculada que ahora todos disfrutamos. Eugenia, implicada en la vida de la comunidad, fomentó el grupo de Hijas de María, y de su bolsillo salieron muchas ayudas caritativas para familias de nuestra localidad, así como para sostener las actividades parroquiales. En su testamento, dejó expresado el deseo, de que sus herederos, contribuyeran con una parte de la herencia que les dejaba, a favor de la Parroquia. 

Podrían no haber hecho caso, o no sentirse obligados a ello. Porque nos han tocado vivir unos tiempos difíciles, y nadie está sobrado de nada. Pero han querido que el deseo de la tita Eugenia, se cumpliera como ella deseaba, y así la mayoría han ido ingresando en la Parroquia la parte correspondiente de cada uno. Muchísimas gracias de corazón a todos ellos por este gesto que tanto les engrandece. En este mes de Septiembre, 1.500 euros de los recaudados, corresponden a dos de estos herederos. Que el Señor premie su bondad y generosidad, y que la tita desde el cielo, ruegue a Dios por ellos, que han llevado hasta el último detalle su voluntad. 

Así es cómo marchan las cuentas de la restauración, cada uno aportando lo que puede, cada uno haciéndolo por el medio que le viene mejor, pero todos unidos con la Parroquia en un mismo fin: ver nuestro Templo completamente restaurado. 

Lo logrado hasta ahora ha sido mucho, y todos lo pueden comprobar. 

Lo que vamos a conseguir es aún más grande, porque con la fortaleza del corazón ilurquense, nadie puede, y esa fuerza no deja nunca de sorprendernos. Muchas gracias de corazón.


CONVOCATORIAS




La biblioteca del Instituto “Laudato Si'” entra en Red
Lunes, 13 Febrero 2017


La Red de Bibliotecas del Arzobispado de Granada acaba de asumir la gestión de la biblioteca del Instituto “Laudato Si'” para la Custodia de la Creación.


Este centro, fundado en mayo de 2016 por Monseñor D. Francisco Javier Martínez, Arzobispo de Granada, supone una respuesta a la encíclica “Laudato si’” (del dialecto umbro, “Alabado seas”, en español), segunda carta del papa Francisco, firmada el 24 de mayo de 2015, Solemnidad de Pentecostés, y presentada el 18 de junio de 2015. Esta encíclica se centra en el planeta tierra como lugar en el que viven los hombres, defendiendo la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas.

Con su entrada en el sistema, ya son 13 las bibliotecas del Arzobispado de Granada que han apostado por trabajar en Red para la constitución de su Catálogo colectivo: Abadía del Sacromonte, Archivo Histórico Diocesano de Granada, Biblioteca Arzobispal, Centro Balthasar, Instituto de Filosofía “Edith Stein”, Instituto de Teología “Lumen Gentium”, Instituto “Laudato Si’”, Biblioteca actual e histórica del Seminario Diocesano de Granada, Capilla Real de Granada, Catedral de Granada, Centro de Estudios Superiores “La Inmaculada” y Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO).

La biblioteca de este Instituto, tal y como recoge su decreto de erección, se gestionará directamente desde la Biblioteca Diocesana de Granada, cabecera y oficina central de la Red.


Cardenal de Bangui, en su visita a Granada: Nuestro plan pastoral es que cada persona sea un artesano de paz

Lunes, 13 Febrero 2017
Tras la Eucaristía en la Basílica de las Angustias, el cardenal arzobispo de Bangui saludó a los fieles.

Entrevista al cardenal arzobispo de Bangui, Mons. Dieudonné Nzapalainga, que ha sido galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad, concedido por los misioneros combonianos, junto al imán Kobine Layama. En Granada ha estado dos días, en los que ha participado en una mesa redonda sobre Cristianismo e Islam, visitado la Capilla Real y Catedral, y concelebrado en la Basílica de las Angustias. 


¿Cómo es la Iglesia de Bangui? ¿Cómo es la Iglesia particular que guía como pastor?

La Iglesia de Bangui ha tenido una crisis en el año 2009, una crisis interna. Cuando llegué a esta Diócesis uno de los trabajos primeros fue la reconciliación entre los pastores. Después, hemos hecho un largo trabajo para aceptarnos, para respetarnos y para trabajar juntos. Y la llegada del Papa Francisco (ndr. inauguración del Año de la Misericordia presidida por el Papa en Bangui, en su viaje apostólico a Centroáfrica, en noviembre de 2015) ha sido un momento de gracia para que nos volvamos claramente hacia este camino de la paz. Hay un nuevo resurgimiento de los movimientos, de las fraternidades, las iglesias están llenas. Tenemos los seminarios llenos. El pequeño y el gran seminario están llenos. Es una fuente de renacer de la Iglesia y lo único que podemos hacer es dar gracias a Dios por todo esto.

¿Cómo se conjuga una amistad de dos confesiones tan distintas? ¿Y cuál es su experiencia?

Nuestras religiones tienen puntos comunes. Los dos somos la religión del Libro. La misma historia de Adán, la misma historia de Abraham la encontramos en la Biblia y en el Corán. Y estamos convencidos que todos somos hermanos y estamos dispuestos a sentarnos y a colaborar juntos. Nuestra experiencia parte de una crisis; una crisis donde nos hemos sentado y hemos visto que podemos crecer juntos. Esta crisis nos ha ayudado a unirnos y a juntarnos para dar soluciones a alguno de los puntos claves de nuestro país. En aquel momento se mataban, robaban, violaban, asesinaban. Y nosotros hemos dicho en la Biblia y en el Corán: esto está prohibido; robar, matar, violar está prohibido. La primera cosa que hemos hecho es poner de lado toda cosa que nos divide y centrarnos en aquello que nos une.

¿Cómo se construye la paz, especialmente en su región que vive grandes conflictos. Qué pasos han dado en su región en este camino hacia la paz y si ese camino es exportable a otras regiones con conflictos?

Hemos pensado de no guardarnos para nosotros, los líderes, esta intuición, sino compartirla con todo el país, con nuestro país. En junio del año pasado hemos hecho una gran asamblea donde los pastores protestantes, los imanes y los sacerdotes de todo el país estaban presentes. Hemos sentado las bases para escribir la carta, el reglamento interior y los principios firmados y adaptados por todos. Era la manera para nosotros de difundir que nuestra idea se difunda por todas las provincias con musulmanes, protestantes y sacerdotes. Si los sacerdotes, los imanes, los pastores están de acuerdo en difundir esta idea, podemos dar pasos concretos para salir de esta crisis. Como veis, nosotros somos negros, pero hemos dado a luz a un hijo blanco en los Países Bajos. Nos dieron un premio en los Países Bajos y, a partir de ese momento, decidieron juntarse judíos, musulmanes, protestantes, católicos, para hacer lo mismo, y nos adoptaron a nosotros para hacer de padrinos de su proyecto.

¿Y cómo se favorece y se participa en el diálogo interreligioso, para que la otra persona con otra tradición religiosa no sea vista como “enemigo” o se apodere de nosotros el miedo por el que es diferente?

El primer paso es la confianza. Si no tenemos confianza, empezaremos a sospechar del otro y no se puede ir adelante. Con la confianza nace la esperanza, y de la esperanza puede surgir la fraternidad. Con la fraternidad el otro deja de ser mi enemigo. Se convierte en mi hermano para construir juntos una fraternidad nueva. Nosotros los cristianos lo tenemos claro: Jesucristo nos invita a salir de nosotros mismos e ir al encuentro del otro. Cada día en la Misa decimos “podéis ir en paz”, id hacia el otro. Lo que nos dice Jesús: Id al mundo entero y anunciad la Buena Noticia a todo el mundo.

Es de nuestra misión de cristianos romper barreras, romper muros para ir al encuentro del otro. El que me hace miedo no es mi enemigo, es mi hermano. En el Evangelio tenemos el pasaje del buen Samaritano, que nos lo recuerda muy claramente. Lo samaritanos en la Biblia eran los impuros, los que no tenían derecho, los que estaban fuera del contexto religioso. Sin embargo, este samaritano ha tenido compasión, ha bajado de su cabalgadura, ha cogido al enfermo, lo ha llevado al hospital, ha creado una nueva relación fraternal con el desconocido. Si decimos que tenemos fe, nuestra fe tiene que llevarnos a ver en el otro, cualquiera que sea, un hermano creado por Dios, amado por Dios. Ni la cultura, ni la religión, ni la etnia tiene que ser una barrera para vernos como imagen de Dios que hemos sido creados.

¿Cómo vivió su consagración como arzobispo y, después, la visita del Papa en la apertura del Año de la Misericordia?

Para mi la consagración fue un don que viene de Dios, que regalo de Dios. Y cuando Dios nos hace un regalo siempre es para la gente, un regalo para la gente. Es por eso que estoy viviendo mi vocación como un servidor inútil, un servidor al servicio de este pueblo, para que mi pueblo crezca. El Año de la Misericordia no lo hemos vivido de una manera ideológica, abstracta, sino de una manera muy concreta. Dios se ha inclinado sobre la miseria del hombre y el Papa Francisco ha sido su embajador para inclinarse, para bajarse, hacia la miseria del pueblo centroafricano que estábamos viviendo. Vino hacia nosotros como mensajero de la esperanza, como mensajero de la paz, y la misericordia de Dios en él ha sido una realidad para nosotros. Vino para nosotros, pero no vino para los católicos; fue a visitar a los protestantes: es una manera de decirnos “Dios es para todos”.

¿Qué líneas sigue en su ministerio en la Iglesia particular de Bangui?

Un punto principal de nuestra pastoral es trabajar todo el tema de la misericordia, porque estamos saliendo de un conflicto sangriento muy fuerte. Invitamos a los cristianos a mirar lo que hemos vivido, lo que está ocurriendo, con una mirada humana y de fe. Una manera distinta de ver las cosas, también asumiendo nuestra responsabilidad en lo que ha ocurrido. Sobre lo que ha ocurrido en Centroáfrica no podemos decir “los cristianos tienen razón, son los musulmanes los que tienen la culpa de todo esto”. Cada uno de nosotros tenemos que hacer el análisis de lo que ha ocurrido. Cada uno de nosotros somos responsables de esto que ha ocurrido y tenemos que tomar nuestra responsabilidad de lo que ha pasado.

Pensamos que el nombre de Dios es la justicia y tenemos que dar esta justicia a los pobres, los que han sufrido, los que han sido humillados. Justicia es el nuevo nombre de Dios. Al mismo tiempo, somos conscientes de que la misericordia de Dios supera todos nuestros límites. Y la misericordia de Dios está por encima de todas nuestras debilidades. Nosotros los cristianos sabemos que en la cruz Jesucristo ha sido pasado por la lanza y de su costado salió agua y sangre. Fue en ese momento de crisis, en ese momento de sufrimiento que Él tuvo la fuerza de decir “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Y todos los creyentes cada vez que rezamos el Padrenuestro decimos a Dios “perdónanos nuestras ofensas, porque también nosotros perdonamos a los que nos han ofendido”. Para nosotros, centroafricanos, ha llegado el momento de abrir los ojos, de ver aquellos que nos han hecho daño, aquellos que nos han hecho mal y poder ofrecerles el perdón. El odio y la venganza nos hacen prisioneros. Cuando somos capaces de perdonar, entonces nos convertimos en hijos de Dios. No es difundiendo el odio que podemos ir hacia delante.

Una nueva fraternidad, una nueva humanidad nacerá a partir del perdón. En conclusión, nuestro plan pastoral se resume en que cada plan pastoral, cada persona, llegue a ser un artesano de paz.

¿Cómo es el testimonio cristiano en lugares tan difíciles, como en Bangui, donde a veces la vida puede estar en juego?

El primero que se ha arriesgado ha sido Jesucristo viniendo a esta tierra. Podría haberse quedado en su cielo, tranquilo, sin complicarse la vida. La Encarnación es el compromiso de Dios, con el pueblo de Dios, con cada persona. Nosotros decimos en nuestra fe: Dios ha venido entre nosotros para darnos fuerza, para acompañarnos, para sostenernos en nuestras dificultades. Nosotros sabemos que los apóstoles no querían ir a Jerusalén y Jesucristo estaba decidido de ir a Jerusalén, incluso llegó a decirle a Pedro “pasa detrás de mí, satanás, porque me impides el camino de Dios”. Muchas veces en mis viajes mi familia, algunos sacerdotes y amigos me decían no vayas allá, es muy complicado. Pero yo les decía: “Voy a Jerusalén, esa es mi vocación”. Nuestra vocación es de dar nuestra vida como Cristo ha dado su vida por la redención del mundo. Estamos inscritos en una dimensión de dar nuestra vida por los otros y no del egoísmo, del repliegue sobre sí mismo. Si Dios ha dado todo por nosotros, nosotros somos sus pequeños discípulos, podemos dar nuestra pequeña vida por los otros.

Paqui Pallarés


“Vivir con un corazón que brota de la Eucaristía”

Lunes, 13 Febrero 2017


Homilía de Mons. Javier Martínez en la Jornada de Escuelas Católicas de Andalucía.


Dos observaciones muy breves, y un poquito marginales, a lo mejor, a las lecturas que acabamos de hacer, pero que me parece que pueden ser útiles.

Era tanta la gente que Jesús necesitaba descansar, y entonces les dice a los discípulos: Vámonos a un lugar tranquilo y apartado a descansar un poco (no encontraban tiempo ni parar comer, dice). Normalmente, lo que se saca inmediatamente de esta frase es la utilidad de la soledad con el Señor, la utilidad de la oración. Cierto. Y además, cuando eso nos falta, se nos cae el tenderete a todos. La casa edificada sobre arena se nos viene abajo cuando llegan las tormentas. Por lo tanto, no quiero yo reducir nada de esa enseñanza, pero resulta que ellos habían planeado estar un poco a solas, y de repente, cuando llega, se encuentran, porque la gente se ha enterado, que aquello está lleno de gente y a Jesús se le conmueven las entrañas porque es el Hijo del Padre de la Misericordia, porque es la Misericordia misma y la Misericordia eterna. Y entonces, dice: Señor, Tú has previsto otra cosa. Y se pone a enseñarle muchas cosas, en lugar de hacer lo que había previsto, que era descansar un poco, sin duda porque lo necesitaba Él y lo necesitaban sus discípulos.

No hay madre de familia o padre de familia que no haya experimentado esto unas 150 veces al año, por lo menos. De haber hecho un plan para el fin de semana, de haber hecho un plan para las vacaciones, de llegar al sitio de las vacaciones y de repente el niño se te pone mal, y aquello va cambiando, y los 8 días o los 15 días o el fin de semana que tenías no se parece nada a aquello que tenías previsto.

Fijaros, un signo de madurez en la fe cristiana, y esto es una cosa de la que se habla poco explícitamente (por eso, yo os comunico un poco mi experiencia también): Poder decirLe que sí al Señor, a circunstancias que tú no has previsto, en lugar de tratar de que el mundo quepa en tus planes y de meter a toda fuerza al mundo en tus planes. Yo creo que es un signo de la confianza en el Señor, de la madurez en la vida cristiana, de una cierta madurez en la vida cristiana. Porque el Señor está en las circunstancias. El Señor está en todas las cosas. Pero ciertamente las circunstancias no quedan nunca fuera de Él.

Habíamos hecho el plan de que esta hermana fuera la directora del colegio, y 15 días antes tiene un accidente, aquel plan se viene abajo, ya no podemos contar con ella, o le han detectado algo que no puede ya hacer ese trabajo... Poder decirLe que sí al Señor cada minuto, por algo tan sencillo, pero que está tan en el corazón del Evangelio: y es que Dios es amor. Y que el Señor a ti, seas quien seas, y a mí, nos quiere tanto que nunca nos va a dar una piedra en lugar de un pan, ni una serpiente en lugar de un pescado. Nunca nos va a dar nada que no sea lo mejor.

Yo sé que en este día reflexionáis un poco sobre cómo vivir la misión que cada uno tenemos, en muchos casos además son misiones compartidas, en muchos sentidos. Parte de esa misión y parte, además, de que no se puede falsificar, es poder reconocer la Presencia del Señor y poder afirmar que uno pertenece al Señor, y que no hay mayor libertad ni mayor alegría que pertenecer al Señor, que decide, no yo, cuáles son las circunstancias de mi vida, la salud o la enfermedad, el que haya venido un director al colegio con lo bueno que era el que había antes, y que éste ni nos entiende, ni sabe de nada..., por ejemplo; o que el compañero de clase con el que tengo que compartir Sociales resulta que me hace “bulling” todos los días.

Poder reconocer en esas circunstancias que nada escapa (no cae una hoja del árbol sin que mi Padre del Cielo lo permita), y poder no hacer dueñas de mi vida esas circunstancias. Y nuestra vida es para darla, y si no la damos, nos empequeñecemos, nos vamos amargando. Uno es libre cuando puede levantarse contento y terminar el día dando gracias a Dios. No digo con esa contentura que da un día de excursión. Hay otro tipo de alegría, que es compatible con el dolor, que es compatible con el sufrimiento, pero que no nos puede arrebatar nadie. La condición de esa alegría, que es la alegría profunda, verdadera, grande, es el saber que uno pertenece al Señor. Y que el Señor, que es dueño de las circunstancias, dueño de todo, nunca me va a dar nada que no sea lo mejor, porque en cualquier circunstancia, lo que se me da es Él mismo, y está Él mismo allí.
¿Cuántas veces pensamos (eso nos pasa más a las personas consagradas) ¡ay, Dios mío, yo sería la religiosa perfecta o el religioso perfecto si no tuviera la comunidad que tengo y la superiora que tengo? Entonces, Señor, sí que me iba yo a querer bien y entonces sí que iba a ser un testimonio para todo el mundo. El Señor, seguramente, no quiere que seas la religiosa perfecto o el religioso perfecto, tal como lo has pensado. Es decir, te prefiere pudiendo decir: Sí, Señor, soy tuyo, con este contexto y en estas circunstancias.

Solo, la Carta a los hebreos, el texto de hoy es como el final. La Carta a los hebreos es el texto más elaborado retóricamente, literariamente. Es un texto exquisito de todo el Nuevo Testamento, exquisitamente escrito. En el Nuevo Testamento hay textos que tienen (por ejemplo, el Apocalipsis de San Juan) faltas de ortografía, tiene de todo, es un lenguaje muy popular; y la Carta a los hebreos es retóricamente exquisita, súper elaborada, súper construida, y está dirigida a un grupo de sacerdotes, probablemente, judíos a quienes la liturgia cristiana les parecía tan pobre, en relación con la liturgia que ellos habían conocido en el Templo de Jerusalén, y entonces el autor de la Carta a los hebreos lo que hace es un razonamiento usando todas las técnicas de ese mundo, donde todavía la literatura rabínica no existía, pero se estaba preparando, o sea, que usó su habitual tipo de razonamientos para decirles que mientras que el sacerdocio antiguo todo consistía en separarse del mundo, el sacerdocio de Cristo ha consistido en unirse a nuestra carne y a nuestra sangre, para participar de nuestra pobreza, ofrecer su vida a Dios, y así rescatarnos de la esclavitud del que por temor a la muerte nos tiene toda la vida viviendo como esclavos, para hacernos libres. Cuando uno cae en la cuenta de eso, por encima de los detalles de algunos párrafos que puedan ser más difíciles, se convierte en una Carta preciosa; y esa homilía acaba justo de terminar ayer con un canto de la fe de nuestros Padres, imitar la fe de Abraham, de Sara, de Jacob, de Aarón, de Moisés, y ahora viene este final.

Y en este final, yo me fijo sólo en dos cosas: Ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza; la alabanza nace de la gratitud. Lo que nos está pidiendo es vivir constantemente con un corazón que brota de la Eucaristía, del don que el Señor nos hace de Sí mismo en la Eucaristía, y que nos permite vivir contentos. No alaba a Dios mas que sólo cuando nace un niño, cuando este año las cosas han salido muy bien, o cuando un proyecto que haya hecho, o esta presentación que había preparado con tanto cariño ha sido un éxito, eso es lo que nos da normalmente, digamos, la alegría humana, bendita alegría humana. Esa alegría humana multiplicada porque el Señor es nuestro, se nos ha dado, se nos ha entregado, no nos va a abandonar jamás. Su Misericordia y su amor son fieles, permanecen para siempre. Nos abandonarán nuestros padres, nos pueden abandonar nuestros hijos, nos pueden abandonar los amigos, pero nuestro Padre no nos abandona jamás, y eso nos permite vivir con alegría. Y esa alegría es el sacrificio de alabanza; el sacrificio razonable, le llamaban también los cristianos antiguos a veces. “El fruto de unos labios que confiesan su nombre, y no os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente”, esos son los sacrificios que agradan a Dios. Es decir, vivir alabando a Dios y ayudándonos, porque somos todos pobres seres humanos en el camino de la vida (uno cojea de un lado, otro cojea de otro...). Y al revés, éste tiene estas cualidades maravillosas. Pues, en vez de tener envidia de esas cualidades, dale gracias a Dios por ellas, pégate a él, a ver si se te pega algo y ya está, disfrútalo. Disfruta que en nuestro cuerpo haya riquezas que yo no tengo, fantástico; haya carismas que yo no tengo, fantástico; si es que lo otro sería asfixiante. El Señor me ha dado lo que me ha dado: lo que me ha dado es lo mejor, y estos otros tienen esto otro: ¡qué bien!, ¡qué alegría!, que crezca, que florezca.

Vivir alabando a Dios con un corazón alegre lleno de la alegría del Señor, lleno de la gratitud por el don de sí mismo y ayudándonos unos a otros como podamos, en esta marcha por el desierto, en lo que nos aguarda es la tierra que mana leche y miel, os lo prometo. Y no nos aguarda al final del camino. En la medida en que acogemos a Cristo en nuestra vida y empezamos a vivir así, aquí, en medio de las mil dificultades que puede haber, las que uno se pueda imaginar, ya está: la tierra emana leche y miel, claro que está, está para nosotros. Y está para hacer de nosotros una cosecha de esas que cuando pasan, los que pasan, dicen: Esta es la heredad que ha bendecido el Señor, de pura belleza, la belleza de nuestra vida en común.

+ Mons. Javier Martínez
Arzobispo de Granada

4 de febrero de 2017
Capilla del Centro de Estudios Superiores “La Inmaculada”


"El acompañamiento en el duelo"
Martes, 07 Febrero 2017

Los vicarios y arciprestes participantes junto con nuestro Arzobispo y los obispos de Málaga y Jaén.

XXII Jornadas de Arciprestes y Vicarios dela Provincia Eclesiástica de Granada, que se están celebrando estos días con el lema “La Iglesia acompaña en la enfermedad y en la muerte”.
“Se da una tendencia en la sociedad a negar la muerte y un interés reciente por el duelo y ha aumentado la sensibilidad hacia este tema. El duelo es un proceso de adaptación que puede convertirse en una oportunidad de crecer a través del sufrimiento”, afirmó D. José Carlos, director del Centro de Humanización “San Camilo” de Madrid y experto en Teología Pastoral Sanitaria, en su ponencia "El acompañamiento en el duelo" en el marco de estas Jornadas, que se están celebrando en el Seminario de Jaén.

Las XXII Jornadas de Arciprestes y Vicarios de la Provincia Eclesiástica pretenden ser un espacio para profundizar en la Pastoral de la Salud, la enfermedad, la muerte y el acompañamiento de éstas. Sobre esta temática versó ayer la poniencia titulada “El acompañamiento en el duelo”, impartida por D. José Carlos Bermejo, director del Centro de Humanización “San Camilo” de Madrid y experto en Teología Pastoral Sanitaria.

Junto a los arciprestes y vicarios de Málaga, Jaén, Guadix, Almería, Cartagena y Granada, están nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez y los obispos de Málaga, Mons. Jesús Catalá, y el obispo de Jaén, Mons. Amadeo Rodríguez, anfitrión de estas Jornadas, encargado de presentar este encuentro.
Los asistentes a las Jornadas comparten experiencias desde su pastoral, que expondrán mañana en trabajos de grupo.

La conferencia sobre "El acompañamiento en el duelo", del Director del Centro de Humanización "San Camilo" de Madrid está disponible en el siguiente enlace:



Hoy martes se celebrará la oración vocacional "Venid y veréis" en el Seminario Mayor

Miércoles, 08 Febrero 2017


Con el lema “Venid y veréis”, el próximo martes, 14 de febrero, se orará en el Seminario Mayor “San Cecilio” por las vocaciones en la Iglesia, como cada primer martes de mes.


Es una oración para rezar por las vocaciones sacerdotales y están invitados todas las personas que deseen compartir un tiempo de comunión para orar por las nuevas vocaciones sacerdotales, sean del estado de vida que sean, jóvenes y también familias.

Se celebra el primer martes de cada mes con el lema "Venid y veréis", y durante una hora, acompañado por la lectura, rezo de oraciones y cantos, se pide a Dios por las nuevas vocaciones sacerdotales, para que mande obreros a su mies.

La oración por las vocaciones sacerdotales será a las 20 horas en el Seminario Mayor “San Cecilio”, ubicado en el Paseo de Cartuja, 49.

Conjunto vocacional

“Venid y veréis” nació a raíz de la invitación del Papa Francisco a rezar por las vocaciones en la Iglesia: "La belleza de la comunidad eclesial nace de la adhesión de cada uno de sus miembros a la persona de Jesús, formando un 'conjunto vocacional´ en la riqueza de la diversidad armónica", afirmó el Papa Francisco.


Semana de la familia en Granada

Viernes, 10 Febrero 2017

El sueño de Dios: la familia” es el lema de esta Semana que organiza la Pastoral Familiar, que comienza el lunes día 13.


La Pastoral Familiar convoca un año más su Semana diocesana de la familia, que este año cumple su XIV edición. "El sueño de Dios: la familia" es el lema de la XIV Semana Diocesana de la Familia, que se celebra del 13 al 17 de febrero en Granada y es también el título de la conferencia que ofrecerá nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez para inaugurarla. La inauguración tendrá lugar el lunes día 13, a las 20 horas, en el Centro Cultural Nuevo Inicio (Plaza Alonso Cano) del Arzobispado, en el Edificio de la Curia Metropolitana.

Asimismo, el día 14 la psicóloga, y perteneciente al Instituto Secular Alianza en Jesús por María, María Victoria Romero Hidalgo hablará sobre "El matrimonio, para Dios, sueño de dos". Esta ponencia será a las 20 horas, también en el Centro Cultural del Arzobispado.

Las familias y personas que lo deseen también están invitadas a asistir a una mesa redonda de testimonios que ofrecerán familias misioneras que viven su vocación al amor como iglesias domésticas. Esta mesa redonda será el día 16 a las 20 horas, en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva (C/ Recoletos, 2, junto a Hipercor).

La Semana diocesana de la familia concluirá el día 17, a las 20 horas, con una oración en familia junto a nuestros seminaristas.


Una veintena de sacerdotes diocesanos de Granada serán beatificados en Almería

Martes, 07 Febrero 2017



Es la Causa de José Álvarez-Benavides y de la Torre y 114 compañeros mártires de Cristo en la persecución religiosa en España del siglo XX. Las beatificaciones tendrán lugar en Aguadulce (Almería) el 25 de marzo.

En la Causa de beatificación que promueve la Diócesis de Almería del deán José Álvarez-Benavides y de la Torre y 114 compañeros mártires de Cristo, figuran una veintena de sacerdotes diocesanos de Granada. Todos ellos murieron por amor a Cristo y por no renunciar a la fe en la persecución religiosa que comenzó en el año 1934 y se recrudeció en la guerra civil española de 1936-1939.

En el momento de la persecución y el martirio, una parte significativa de la Diócesis de Almería formaba parte de la Archidiócesis de Granada, hasta el año 1957. Son los llamados arciprestazgos de la llamada “Alpujarra almeriense”, donde dieron su vida a causa de la fe un grupo de sacerdotes granadinos que van a ser beatificados. Estos sacerdotes son naturales de parroquias que fueron o son hoy de nuestra diócesis, y en algunos casos en nuestras parroquias reposan sus restos.

Junto a ellos también hay cinco sacerdotes de Almería que guardan alguna relación con Granada, y trece seglares relacionados con nuestra Diócesis. Asimismo, entre los nuevos beatos de Almería hay tres sacerdotes de las Escuelas del Avemaría.

La ceremonia de beatificación de los 115 nuevos mártires de Almería tendrá lugar el 25 de marzo, a las 11 horas, en el Palacio de Congresos de Aguadulce. La ceremonia será presidida por el Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos como legado pontificio del Papa Francisco.

“Los mártires de Almería forman parte de los Mártires del siglo XX en España: no estuvieron implicados en política, no empuñaron armas, no eran de ningún bando”, explicó el Obispo de Almería, Mons. Adolfo González Montes, Diócesis que acogerá la causa de beatificación de 115 mártires que fueron asesinados a causa de su fe.


Manos Unidas lleva a cabo 12 proyectos de desarrollo con el apoyo de nuestra Archidiócesis

Miércoles, 08 Febrero 2017


Manos Unidas lleva a cabo doce proyectos de desarrollo social con la colaboración de la Archidiócesis de Granada, de los cuales cuatro son educativos, otros cuatro son sanitarios, tres sociales y uno agrícola.


Este pasado domingo, 12 de febrero, se celebró en Granada, al igual que en todas las diócesis, la Jornada Mundial de Manos Unidas. Con este motivo, tiene lugar estos días en Granada la Campaña de Manos Unidas “El Mundo no necesita más comida. Necesita más gente comprometida”.

Por ello, el pasado sábado 11 se colocaron mesas de sensibilización y propaganda en varios puntos de la ciudad para informar sobre esta Campaña, y la colecta en las Eucaristías que se celebraron en Granada por la tarde fueron destinadas a la Campaña, así como la colecta de todas las iglesia y parroquias del domingo 12 de febrero en nuestra Diócesis.

En esta línea, el viernes 10, Manos Unidas celebró el Día del Ayuno Voluntario con eventos en toda España y propone donar el importe de nuestra comida de ese día a los proyectos de desarrollo que realiza la ONG en 60 países.

En Granada, ese día se celebró la Eucaristía por las víctimas del hambre a las 19:30 horas en la parroquia de Nuestra Señora de Gracia y también se celebró la cena del hambre en varias parroquias y colegios de Granada.

PROYECTOS DE MANOS UNIDAS GRANADA


Manos Unidas Granada va a destinar 760.693 euros a los 12 proyectos que lleva a cabo con la ayuda de las parroquias, colegios, empresas y comunidades de la Archidiócesis de Granada.

En nuestra Archidiócesis, las parroquias de la capital van a colaborar en dos proyectos, uno en Palestina y otro en Camerún. Del mismo modo, las parroquias de los pueblos de Granada van a apoyar un proyecto para la promoción de la salud y educación de chicas adolescentes en Gorakhpur, India, y las iglesias no parroquiales o comunidades religiosas de Granada van a sustentar un programa de capacitación para rehabilitación de mujeres víctimas de la prostitución en Kalighat y Chetla, en India.

A los colegios de la Archidiócesis se les ha encomendado la adquisición e instalación de plantas de energía solar para escuelas e internados en Calcuta, India, mientras que las empresas granadinas van a financiar con su solidaridad la compra de un vehículo para actividades de desarrollo en la Diócesis de Bougou, en Benin.

SEIS PROYECTO FINANCIADOS POR LA DELEGACIÓN


Asimismo, la delegación de Manos Unidas va a apoyar seis proyectos: La disminución de la anemia en niños menores de 5 años, en Moquegua, Perú; la compra de un generador para centro de rehabilitación de chicos de la calle, en Sunyani, Ghana; la promoción del cultivo ecológico de mijo en zonas afectadas por sequía, en Dindigul, India; la construcción de una escuela de Primaria en Tangainony, Madagascar; la construcción de una biblioteca en Dapaong, Togo; y la inversión en salud alimentaria para disminuir la tasa de desnutrición materno infantil en Chepen, Perú.

FORMACIÓN DE JÓVENES EN GAZA


La población en Gaza es de 1.500.000 habitantes, de los que más de la mitad tienen menos de 15 años. La mayoría de sus habitantes viven con menos de 2 dólares al día y cerca del 80% depende de la ayuda humanitaria de organismos internaciones y de ONGs. En Gaza, el Patriarcado Latino tiene una parroquia dentro del complejo El Zaitoun, que cuenta con una escuela con 300 alumnos (solo el 9% son cristianos), un jardín de infancia para 50 niños, la Parroquia de la Sagrada Familia y la casa del párroco. Comprende también dos comunidades de religiosas que ayudan en la parroquia y son responsables de dos hogares para niños y ancianos con minusvalías.

Además, tienen una segunda escuela fuera del complejo, con 450 alumnos (El 10% de los niños son cristianos). La valla que circunda las diferentes dependencias se ha deteriorado debido a los bombardeos de la última guerra de 2014, quedando todos, los alumnos de la escuela incluidos, en una situación de inseguridad y miedo. Han visto arder un coche dentro del terreno y sufren continuamente actos de vandalismo.

En vista de esta situación, solicitan la colaboración de Manos Unidas para reconstruir la valla y para que se les dote de cámaras de seguridad que les permitan controlar de alguna manera la seguridad del recinto. Evitarán la incursión de las personas que quieren hostigar y crear falsas acusaciones contra la comunidad parroquial. Asimismo, solicitan la rehabilitación de dos salas que se encuentran en muy malas condiciones de humedad debajo de la casa del párroco y que se utilizarán para albergar reuniones y diversos cursos de formación de los jóvenes (apoyo extraescolar, clases de música, inglés, informática y serigrafía). Si la población en Gaza tiene pocos horizontes, los cristianos jóvenes menos. Viven en medio de una sociedad hostil en todos sus aspectos que acaba ejerciendo influencia sobre ellos. Todas estas obras de rehabilitación beneficiaran directamente a los cristianos que acuden allí de modo habitual (unos 2.000) pues es su único lugar de esparcimiento, así como a los alumnos de las dos escuelas que acuden para diversas actividades. Colaboran en este proyecto una organización americana y otra francesa. La participación de Manos Unidas supondrá un 44% del total y la aportación local cubrirá el 56% restante. Con ello se culminaría todo el trabajo de mejora de la parroquia implicada en la atención, bienestar y educación de la población local.

Para esta rehabilitación de la valla y la sala para la formación de jóvenes se destinan 90.328 euros y lo dirige el padre Mario, Misionero del Verbo Encarnado, del Patriarcado Latino.

MATERNIDAD RURAL EN CAMERÚN


49. 543 euros es el dinero que se va a mandar de parte de las parroquias de Granada capital (a parte del que se envíe para el proyecto en Gaza) para cubrir los gastos del equipamiento de un bloque operatorio para una maternidad rural. La hermana misionera dominica del Rosario Marie Claire Silatchom, del Centro Medicale Notre Dame du Rosaire, lidera este proyecto en Camerún.

Este proyecto se localiza en Simbok, un barrio periférico de la capital de Camerún (Yaundé), aquejado de una baja esperanza de vida y de una elevada tase de mortandad de la mujer, sobre todo relacionada con el parto. El analfabetismo es grande, así como el número de embarazos precoces, difíciles o tardíos prefiriendo muchas mujeres acudir a sus curanderos tradicionales antes de a un centro hospitalario.

Muchas mujeres no se someten a consultas perinatales o en parte porque en esta región los hospitales estatales están lejanos, el viaje lo tienen que hacer frecuentemente en motocarro, suponiendo que tengan dinero para pagarlo y el trato en dichos hospitales es caro y deja mucho que desear; por lo que en muchos casos las parturientas prefieren dar a luz en sus casas. Sin embargo, desde que hace siete años el centro hospitalario de las Dominicas del Rosario construido con la ayuda de Manos Unidas empezó a funcionar, más y más mujeres se van acercando a él para someterse a vacunaciones y a consultas. El socio local, “Misioneras Dominicas del Rosario” se fundó en 1918 y se ocupan sobre todo de la salud de mujeres aunque también a la educación, pastoral y servicios sociales trabajando en los cinco continentes. Dado que debido a la afluencia creciente de pacientes el edificio principal del centro no dispone de una maternidad adaptada pues es muy reducida y cuasi mezclada con la hospitalidad ordinaria, nuestro socio local, con un gran esfuerzo, ha construido un nuevo bloque de maternidad anejo cuyas obras acaban de concluir.

Sin embargo, para ponerlo en funcionamiento a pleno rendimiento necesitan la adquisición de equipos médicos modernos e imprescindibles que hagan posible los tratamientos ginecológicos sin tener que reenviar las pacientes a lejanos hospitales estatales. El proyecto también incluye otros equipos como sillón dental, incubadoras para los prematuros, buenas mesas de operación, equipos de laboratorio, etc.

Es esto lo que el socio local ha solicitado a Manos Unidas, en particular con motivo de la visita que una misión de manos Unidas les hizo en diciembre de 2015. El socio local aporta el 13,3 % del presupuesto total del proyecto y el número de beneficiarios si sitúa en 10.000 de los que son mujeres 6.000. Con la consecución de este proyecto se espera reducir la tasa de mortandad materna e infantil y los gastos médicos de los beneficiarios pues los cargos de este centro católico son sensiblemente inferiores a los centros estatales.

Rosa Die Alcolea


Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma

Miércoles, 08 Febrero 2017


Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2017, "La Palabra es un don. El otro es un don".


Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» (Jl 2,12), a no contentarse con una vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Señor. Jesús es el amigo fiel que nunca nos abandona, porque incluso cuando pecamos espera pacientemente que volvamos a él y, con esta espera, manifiesta su voluntad de perdonar (cf. Homilía, 8 enero 2016).

La Cuaresma es un tiempo propicio para intensificar la vida del espíritu a través de los medios santos que la Iglesia nos ofrece: el ayuno, la oración y la limosna. En la base de todo está la Palabra de Dios, que en este tiempo se nos invita a escuchar y a meditar con mayor frecuencia. En concreto, quisiera centrarme aquí en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (cf. Lc 16,19-31). Dejémonos guiar por este relato tan significativo, que nos da la clave para entender cómo hemos de comportarnos para alcanzar la verdadera felicidad y la vida eterna, exhortándonos a una sincera conversión.
1. EL OTRO ES UN DON


La parábola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es el que viene descrito con más detalle: él se encuentra en una situación desesperada y no tiene fuerza ni para levantarse, está echado a la puerta del rico y come las migajas que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamérselas (cf. vv. 20-21). El cuadro es sombrío, y el hombre degradado y humillado.

La escena resulta aún más dramática si consideramos que el pobre se llama Lázaro: un nombre repleto de promesas, que significa literalmente «Dios ayuda». Este no es un personaje anónimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una historia personal. Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condición concreta sea la de un desecho humano (cf. Homilía, 8 enero 2016).

Lázaro nos enseña que el otro es un don. La justa relación con las personas consiste en reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en la puerta del rico, no es una carga molesta, sino una llamada a convertirse y a cambiar de vida. La primera invitación que nos hace esta parábola es la de abrir la puerta de nuestro corazón al otro, porque cada persona es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. La Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta a cualquier necesitado y reconocer en él o en ella el rostro de Cristo. Cada uno de nosotros los encontramos en nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don y merece acogida, respeto y amor. La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, sobre todo cuando es débil. Pero para hacer esto hay que tomar en serio también lo que el Evangelio nos revela acerca del hombre rico.

2. EL PECADO NOS CIEGA


La parábola es despiadada al mostrar las contradicciones en las que se encuentra el rico (cf. v. 19). Este personaje, al contrario que el pobre Lázaro, no tiene un nombre, se le califica sólo como «rico». Su opulencia se manifiesta en la ropa que viste, de un lujo exagerado. La púrpura, en efecto, era muy valiosa, más que la plata y el oro, y por eso estaba reservada a las divinidades (cf. Jr 10,9) y a los reyes (cf. Jc 8,26). La tela era de un lino especial que contribuía a dar al aspecto un carácter casi sagrado. Por tanto, la riqueza de este hombre es excesiva, también porque la exhibía de manera habitual todos los días: «Banqueteaba espléndidamente cada día» (v. 19). En él se vislumbra de forma patente la corrupción del pecado, que se realiza en tres momentos sucesivos: el amor al dinero, la vanidad y la soberbia (cf. Homilía, 20 septiembre 2013).

El apóstol Pablo dice que «la codicia es la raíz de todos los males» (1 Tm 6,10). Esta es la causa principal de la corrupción y fuente de envidias, pleitos y recelos. El dinero puede llegar a dominarnos hasta convertirse en un ídolo tiránico (cf. Exh. ap. Evangelii gaudium, 55). En lugar de ser un instrumento a nuestro servicio para hacer el bien y ejercer la solidaridad con los demás, el dinero puede someternos, a nosotros y a todo el mundo, a una lógica egoísta que no deja lugar al amor e impide la paz.

La parábola nos muestra cómo la codicia del rico lo hace vanidoso. Su personalidad se desarrolla en la apariencia, en hacer ver a los demás lo que él se puede permitir. Pero la apariencia esconde un vacío interior. Su vida está prisionera de la exterioridad, de la dimensión más superficial y efímera de la existencia (cf. ibíd., 62).

El peldaño más bajo de esta decadencia moral es la soberbia. El hombre rico se viste como si fuera un rey, simula las maneras de un dios, olvidando que es simplemente un mortal. Para el hombre corrompido por el amor a las riquezas, no existe otra cosa que el propio yo, y por eso las personas que están a su alrededor no merecen su atención. El fruto del apego al dinero es una especie de ceguera: el rico no ve al pobre hambriento, llagado y postrado en su humillación.

Cuando miramos a este personaje, se entiende por qué el Evangelio condena con tanta claridad el amor al dinero: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero» (Mt 6,24).

3. LA PALABRA ES UN DON


El Evangelio del rico y el pobre Lázaro nos ayuda a prepararnos bien para la Pascua que se acerca. La liturgia del Miércoles de Ceniza nos invita a vivir una experiencia semejante a la que el rico ha vivido de manera muy dramática. El sacerdote, mientras impone la ceniza en la cabeza, dice las siguientes palabras: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás». El rico y el pobre, en efecto, mueren, y la parte principal de la parábola se desarrolla en el más allá. Los dos personajes descubren de repente que «sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él» (1 Tm 6,7).

También nuestra mirada se dirige al más allá, donde el rico mantiene un diálogo con Abraham, al que llama «padre» (Lc 16,24.27), demostrando que pertenece al pueblo de Dios. Este aspecto hace que su vida sea todavía más contradictoria, ya que hasta ahora no se había dicho nada de su relación con Dios. En efecto, en su vida no había lugar para Dios, siendo él mismo su único dios.

El rico sólo reconoce a Lázaro en medio de los tormentos de la otra vida, y quiere que sea el pobre quien le alivie su sufrimiento con un poco de agua. Los gestos que se piden a Lázaro son semejantes a los que el rico hubiera tenido que hacer y nunca realizó. Abraham, sin embargo, le explica: «Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces» (v. 25). En el más allá se restablece una cierta equidad y los males de la vida se equilibran con los bienes.

La parábola se prolonga, y de esta manera su mensaje se dirige a todos los cristianos. En efecto, el rico, cuyos hermanos todavía viven, pide a Abraham que les envíe a Lázaro para advertirles; pero Abraham le responde: «Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen» (v. 29). Y, frente a la objeción del rico, añade: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto» (v. 31).

De esta manera se descubre el verdadero problema del rico: la raíz de sus males está en no prestar oído a la Palabra de Dios; esto es lo que le llevó a no amar ya a Dios y por tanto a despreciar al prójimo. La Palabra de Dios es una fuerza viva, capaz de suscitar la conversión del corazón de los hombres y orientar nuevamente a Dios. Cerrar el corazón al don de Dios que habla tiene como efecto cerrar el corazón al don del hermano.

Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor ―que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador― nos muestra el camino a seguir. Que el Espíritu Santo nos guíe a realizar un verdadero camino de conversión, para redescubrir el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado que nos ciega y servir a Cristo presente en los hermanos necesitados. Animo a todos los fieles a que manifiesten también esta renovación espiritual participando en las campañas de Cuaresma que muchas organizaciones de la Iglesia promueven en distintas partes del mundo para que aumente la cultura del encuentro en la única familia humana. Oremos unos por otros para que, participando de la victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los débiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos un testimonio pleno de la alegría de la Pascua.

Vaticano, 18 de octubre de 2016
Fiesta de san Lucas Evangelista.

Francisco



“Señor, haznos testigos de tu amor en medio de este mundo”

Martes, 07 Febrero 2017
Granadinos y visitantes en la Abadía, besan la reliquia de San Cecilio tras la Santa Misa.

Homilía de Mons. Javier Martínez en la Solemne Misa pontifical del voto a San Cecilio, celebrada el pasado día 5 en la Abadía del Sacromonte, concelebrada por el Cabildo Sacromontano y con presencia autoridades municipales y fieles en general.


Queridísima Iglesia del Señor, Esposa amada de Jesucristo, a la que el Señor me ha confiado servir desde mi pobreza con lo mejor de mi corazón y de mi vida y a la que tanto quiero;
sacerdotes concelebrantes del Cabildo del Sacromonte, miembros de la Hermandad;
vicepresidente de la Fundación;
muy querido señor alcalde y autoridades municipales;
autoridades civiles y militares que nos acompañáis:

Todos los años, el día de san Cecilio siempre es una ocasión para dar gracias por la tradición de la que somos hijos, por la tradición cristiana, que independientemente de todas las leyendas, que tienen su explicación en su momento histórico y que tienen su contexto, y que no suponen ningún escándalo, que dieron lugar a los libros plúmbeos, y al origen, si queréis, hasta de la Abadía; lo cierto es que había una necesidad en aquel momento de generar una unidad en torno a la fe cristiana, y con una memoria de que los orígenes cristianos aquí habían sido muy antiguos (y lo han sido –repito- independientemente de todas las leyendas que contienen los libros plúmbeos), es obvio que en el Concilio de Elvira, que es el primer Concilio de la Iglesia del que se conservan las actas escritas y las firmadas, participaron 80 obispos. Esto era la capital de una gran región, algunos de ellos venidos del sur de Francia, y todavía no había sido la Paz de Constantino, es decir, que la Iglesia estaba todavía en un periodo de semiclandestinidad, lo cual indica una presencia realmente muy, muy antigua en nuestro territorio. Lo demás, si son adornos, da lo mismo.

Damos a gracias a Dios por esa presencia de la fe. Una fe de la que, sin duda, los cristianos hemos hecho mal uso. Ha sucedido en otras tradiciones religiosas y no religiosas. Es decir, hacemos mal uso de las cosas bellas que el Señor nos ha dado: hacemos mal uso del amor con mucha frecuencia, y el amor es la cosa más bonita que hay en el mundo, y la creación más bonita de Dios, y hacemos mal uso de ello; hacemos mal uso de nuestros cargos o de nuestras ocasiones de servir al pueblo, cuando los utilizamos como para gloria nuestra y no para el servicio del pueblo. ¿Cómo no vamos a haber hecho mal uso también del acontecimiento cristiano y de la tradición que hemos recibido? Claro que lo hemos hecho, muchas veces. Y lo hemos hecho para imponernos sobre los demás contra todo el espíritu del Evangelio, y lo hemos utilizado para crecer nosotros y darnos un estatus que nos ponga por encima de no sé que, por encima de otros. Hemos utilizado la violencia para defender esas posiciones o esos intereses. Bastaría recordar cómo el Señor la única vez que cogió el látigo fue justamente en el Templo de Jerusalén para zarandear a aquellos que, con las palabras mismas de Jesús, habían convertido “mi casa”, la casa de Dios, que es casa de oración (por tanto, casa de alivio, de sosiego, de descanso, de súplica para el pueblo), en una cueva de ladrones. Las cosas han sucedido en la Iglesia y mientras los hombres sean hombres, seguirán, por desgracia, sucediendo.

La Providencia de Dios ha querido que las lecturas de este domingo sean preciosas, y más explícitas y más sencillas no pueden ser. El Señor nos dice: “Sois luz del mundo y sois sal de la tierra”. Ninguno de nosotros seríamos capaces de ser luz si no es porque la recibimos de Ti, Señor. Si acogemos la luz que Tú nos das, podremos iluminar un poco a este mundo, que a pesar de todos nuestros avances y de todos nuestros progresos, vive en el fondo de su corazón una oscuridad muy grande con respecto a las cosas más importantes de la vida.

¿Qué hacemos los hombres aquí? ¿Por qué he tenido yo que nacer? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es mi destino? Alguien, muy sabio, era un maestro de un pequeñito pueblo del norte de España, decía: “La cultura consiste sólo en esto: en saber quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos”. A mí me parece una definición de las más bellas y verdaderas que he oído en mi vida de cultura. Muchas de las otras cosas que llamamos “cultura” son adornos, y esos adornos tienen su sentido si lo otro está claro, si la raíz está clara, pero si no está clara la raíz, esos adornos son lo que los americanos llaman “comodities”, es decir, objetos de compra y venta en el mercado del capitalismo global y nada más. Y eso no merece la pena, ni darle la vida, ni sacrificarse por ello, ni nada de nada.

Ser luz, ser luz. Ser luz en este mundo es lo que decía el profeta Isaías: preocuparse de los pobres, quererlos, querernos unos a otros. Y eso sólo..., porque a todos se nos acaban las energías del corazón, se acaban dentro del matrimonio, se acaban entre los padres y los hijos, se acaban entre hermanos, se acaban en cualquier comunidad humana, se acaban en una parroquia o en un presbiterio, y se acaban en la Iglesia, a menos que estemos abiertos a recibir la luz de donde la luz viene.

Me gustaría recordar aquí que es un punto tan importante en el desarrollo de la fe cristiana y en el reconocimiento de la verdad de la Inmaculada que la imagen que los Padres de la Iglesia han usado constantemente para la Virgen es la de la luz de la luna. Muchas veces se la representa a Ella sobre la luna. Pero, ¿qué expresa eso? Que la misma grandeza de la Virgen no es de Ella; le viene de Cristo, el sol que nace de lo alto.

Si abrimos nuestras vidas a Cristo y tenemos necesidad de ello, (hablo a cristianos, tenemos, por supuesto, a sacerdotes y a mí mismo, siempre que predico, trato de predicarme a mí mismo); si abrimos nuestras vidas a la luz que Dios nos da, ¿cuál es esa luz? Señor, el amor infinito que Tú tienes a tu pobre criatura humana, al más pobre de los pobres, al más pecador de los pecadores, al que los hombres llamaríamos “más sinvergüenza”, y tiene necesidad de Ti, y tiene necesidad de tu amor. Si abrimos nosotros nuestros corazones y los dejamos transformar por ese amor, seremos capaces de ser luz. ¿Cómo? ¿Porque vayamos por la vida con linternas o con antorchas, en procesiones o así? No. Porque nuestras vidas, nuestros gestos en la vida cotidiana serán expresión de ese amor, que es el que llena de sentido nuestra vida, llena de sentido. Esa es la cultura cristiana, es la cultura del amor, es la cultura de la mano tendida, es la cultura del diálogo con el que piensa diferente de nosotros, con quien tiene otra visión del mundo, dispuestos siempre a aprender.

Y os pongo un ejemplo muy sencillo, muy alejado, aparentemente, de nuestra situación cultural, porque a veces son esos ejemplos lejanos los que nos chocan, nos iluminan. Hace poco, tuve la ocasión de acompañar en la visita al Sacromonte a una mujer japonesa que tenía deseos de conocerlo en profundidad y había venido sólo para eso. Me dijo antes de entrar: “Yo no soy religiosa, no soy creyente”. Su tradición, probablemente, es sintoísta o budista, pero me saludó así. Y yo le dije: “No te preocupes, yo no te he preguntado nada, ni que eres ni que no eres, y el afecto que pueda tenerte va a ser el mismo, o sea, que no tengas ninguna preocupación por eso”. Y sin embargo, cada vez que pasábamos ciertamente aquí, delante del altar, delante de alguna de las imágenes de la Inmaculada que hay en la casa, la mujer juntaba sus manos, hacía una profunda inclinación y se quedaba allí en silencio, y yo esperaba a que ella terminase, sin más. Lo pongo, y para mí era una ocasión de aprender, digo: esta mujer que dice que no es creyente trata con más respeto las imágenes de nuestra tradición y las imágenes de la Virgen que la trataría yo explicándole el conjunto. Hasta de una persona tan diferente en un contexto cultural tan distinto es siempre una ocasión de aprender. No hay nadie, nadie, en este mundo de quien no podamos aprender algo. Y aunque pensamos, a veces, que pueda tener una posición en la vida con ideas equivocadas o así, seguro que en esas ideas hay algo de verdad, porque los hombres no tenemos el corazón hecho ni la mente para las mentiras. Siempre hay algo de verdad, incluso en las posiciones heréticas (las posiciones heréticas en la historia de la Iglesia han ayudado enormemente a desarrollar el sentido verdadero de la fe cristiana, han sido instrumentos queridos por Dios, como los pecados en la genealogía de Jesús, que uno lee la genealogía de Jesús y dice: está lleno de pecados, y de pecadores y de pecadoras, y dices: Señor, te has servido de todo para que tu Hijo pudiera mostrarnos la infinitud de tu amor).

Por lo tanto, termino, sencillamente, pidámosLe al Señor que Él nos ilumine con su luz; que nos dejemos nosotros iluminar con la luz de su amor, para que podamos ser en este mundo nuestro portadores de amor, portadores de bien, de buena noticia.

Dios bendice siempre. Dios dice bien. Porque nos mira con amor a cada uno de nosotros, seamos quienes seamos. Y eso es lo que tendríamos que aprender los cristianos, mirar con amor a cualquiera que se ponga delante de nosotros, sea quien sea, con afecto, con el deseo de que le vaya bien en la vida, que haga las cosas bien.

Que hagamos entre todos posible -hablamos ahora de la ciudad de Granada- una ciudad de hermanos; que hagamos entre todos posible un pueblo de hermanos, un pueblo donde colaboramos todos hacia el bien común. Y eso es una preciosidad. Y eso le da a uno alegría y da uno gracias por vivir en una sociedad así. Y eso cambia el tono de la vida en nuestra sociedad, que es una sociedad de intereses, que es una sociedad de combates, que es una sociedad de zancadillas... Dios mío, así, qué duro resulta vivir, qué desagradable se hace la vida al final, qué pesada, qué falsa, qué pocas cosas en las que creer o qué pocas personas en las que confiar. Pues no. Hay que ser sembradores de confianza y de esperanza en medio de un mundo que está a oscuras porque no tiene ni la certeza de ser amado, ni la certeza de que el amar valga la pena ni la certeza de que nada de lo que uno hace pueda tener un sentido que dure, que permanezca en el tiempo.

Yo se lo pido al Señor, y por la intercesión de san Cecilio y de todos los que nos han precedido en la fe, especialmente los santos, que son los que es moneda no deteriorable.

Señor, somos hijos de un pueblo de mártires, somos hijos de un pueblo de santos, bendícenos con tu amor y haznos testigos de ese amor en medio de este mundo, en el 2017 ó en 2020, o en los años que Dios nos dé de vida.

Señor, que podamos ser testigos de que a pesar de todas las apariencias y a pesar de todos los telediarios, el triunfo final en la historia lo tiene el amor y el perdón y la misericordia, ninguna otra cosa. Que así sea para todos.

+ Mons. Javier Martínez
Arzobispo de Granada

5 de febrero de 2017
Abadía del Sacromonte



En imágenes, la visita a la diócesis del Cardenal Arzobispo de Bangui, Mons. Diendonné Zapalainga, y el imán Kobine Layama

Viernes, 10 Febrero 2017

Galería de fotos de la visita a nuestra diócesis del Cardenal Arzobispo de Bangui, en Centroáfrica, Mons. Diendonné Zapalainga y su amigo, el imán Kobine Layama, ganadores del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016 por su trabajo conjunto por la paz y el diálogo interreligioso en su país.

Durante su visita, los días 8 y 9 de febrero, tuvieron la oportunidad de conocer la Catedral y la Capilla Real, participando posteriormente, en el Centro Cultural Nuevo Inicio, de la mesa redonda titulada: “Diálogo bajo un mismo techo. Cristianismo e Islam”, y de un Encuentro interreligioso de oración donde, acompañados por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, ambos dieron su testimonio.

La visita finalizó con la celebración ayer, 9 de febrero, de una Eucaristía en la Basílica de las Angustias presidida por Mons. Javier Martínez y concelebrada por el Cardenal, Mons. Diendoné Zapalainga.




Con la Eucaristía junto a la Patrona concluye la visita a Granada del cardenal de Bangui y el imán

Viernes, 10 Febrero 2017
En la Eucaristía en la Basílica, con la presencia del imán del Consejo Islámico de Centroáfrica.

El imán del Consejo Islámico de Centroáfrica, Oumar Kobine Layama, asistió como un fiel más, y en su condición de musulmán, a la Eucaristía celebrada el jueves 9 en la Basílica Nuestra Señora de las Angustias, concelebrada por el cardenal arzobispo de Bangui, Mons. Didounné Nzapalainga y nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez.


Mons. Nzapalainga y el imán Kobine Layama, ambos amigos y ganadores del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016 que conceden los misioneros combonianos, han estado durante dos días en nuestra Diócesis de Granada, para contar su experiencia de amistad y de trabajo por la paz y el diálogo interreligioso en uno de los países más pobres y víctima de violencias, robos y golpes de estado, a merced de los señores de la guerra.

En la Basílica de las Angustias, Mons. Martínez y Mons. Nzapalainga concelebraron la Santa Misa junto a sacerdotes combonianos, familia religiosa que otorga el Premio, y los sacerdotes de la parroquia sede de la Patrona. El imán estuvo junto al altar, acompañado por fieles de la parroquia y participó con atención y respeto en la celebración.

En la homilía, Mons. Nzapalainga se dirigió al pueblo de Dios –con la ayuda de un traductor, el padre Jesús Ruiz, misionero comboniano en República Centroafricana- y habló sobre el diálogo interreligioso, invitando a los fieles a acercarse al otro, al que es diferente, y no temer la distinción de credo.

Con la Eucaristía en la Basílica de las Angustias concluyó la visita de dos días del cardenal arzobispo de Bangui y su amigo el imán, que les llevó también a conocer templos tan importantes de nuestra Diócesis como la Capilla Real y la Catedral. En Granada, junto a nuestro arzobispo, ambos participaron en la mesa redonda organizada en el Centro Cultural Nuevo Inicio del Arzobispado con el lema “Cristianismo-Islam: diálogo bajo un mismo techo” y en la oración interreligiosa para rezar por la paz y el diálogo entre todos los seres humanos que respete la dignidad de hijos de Dios.

Mons. Javier Martínez acompañó en todo momento al cardenal arzobispo y al imán, compartiendo con ellos, además de los actos programados, tiempo de conversaciones en un clima de fraternidad y amistad mutuos.

Paqui Pallarés


Fraternidad y oración conjunta de cristianos y musulmanes en el Encuentro interreligioso

Viernes, 10 Febrero 2017
El Cardenal de Bangui y el imán se abrazan al finalizar el Encuentro Interreligioso de oración

Con la presencia del Cardenal Arzobispo de Bangui, Mons. Diendonné Zapalainga y el imán Kobine Layama, acompañados por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, cristianos y musulmanes se reunieron ayer en el Centro Cultural Nuevo Inicio para orar juntos por la paz y el diálogo interreligioso.


El Centro Cultural Nuevo Inicio acogió ayer el “Encuentro interreligioso de oración. Cristianismo e Islam” celebrado en el marcado de la visita a nuestra diócesis del Cardenal Arzobispo de Bangui, Mons. Diendonné Zapalainga, y el imán Kobine Layama, ganadores del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016, otorgado por la Revista Mundo Negro y los misioneros combonianos, por su labor de diálogo interreligoso y la paz en Centroáfrica.

En el encuentro que estuvo presidido por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, cristianos y musulmanes de nuestra diócesis se dieron cita para orar conjuntamente por la paz en el mundo, y más concretamente en Centroáfrica, país de origen del Cardenal y el imán, y en la diócesis de Granada.

“Convierte Señor nuestros corazones y haznos instrumentos de tu paz, la paz empieza en nuestro corazón si la cogemos de Dios, que podamos ser instrumentos de esta paz en nuestras familias y trabajos, en la construcción de la vida social y política. El nombre más inmediato de la paz, es la amistad, ser generadores de amistad, de afecto mutuo, de interés por el otro. Que el Señor nos haga instrumentos de amistad y paz en nuestras vidas”, afirmó Mons. Javier Martínez en su oración.

Posteriormente al encuentro se celebró una Eucaristía en la Basílica de las Angustias presidida por Mons. Javier Martínez, poniendo así fin a la visita de los ganadores del premio Mundo Negro en nuestra diócesis. Entre los concelebrantes se encontraban el Cardenal de Bangui, Mons. Diendonné Zapalainga, y el párroco de la Basílica, D. Blas Gordo. La Eucaristía contó con la asistencia del imán Layama.




Unidos por la paz y el diálogo interreligioso
Viernes, 10 Febrero 2017
En la mesa redonda con los galardonados Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016.

La amistad de un cardenal arzobispo y un imán nos pone delante de los ojos que una humanidad nueva es posible, donde la otra persona nunca es un enemigo. Visita a Granada del cardenal arzobispo de Bangui y del imán del Consejo Islámico de Centroáfrica, galardonados con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016, que concede esta revista de los misioneros combonianos.


Con el título “Cristianismo-Islam: diálogo bajo un mismo techo”, el Centro Cultural del Arzobispado acogió el pasado miércoles día 8 una mesa redonda en la que participaron el cardenal arzobispo de Bangui, Mons. Dieudonné Nzapalainga, y el imán del Consejo Islámico de Centroáfrica, Oumar Kobine Layama, de República Centroafricana.

Ambos han sido galardonados con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016 por su trabajo conjunto por la paz y el diálogo interreligioso, salvando las diferencias entre ellos en cuanto a la fe y fructificando una amistad en aras del bien de las personas y paz en su país, lo que les ha llevado a ser conocidos como “los mellizos de Dios”. Precisamente, Bangui es el lugar donde en noviembre de 2015 el Papa Francisco acudía para inaugurar el Año de la Misericordia, en una diócesis fuera de Italia.

REPÚBLICA CENTROAFRICANA
Junto a ellos, en la mesa redonda estaba el misionero comboniano padre Jesús Ruiz que introdujo a los asistentes en la situación actual de República Centroafricana, y de su capital Bangui, un país –explicó- rico en minerales y recursos naturales, con minas de uranio, diamantes y petróleo, pero, donde, sin embargo, las personas están sometidos a los señores de la guerra y donde viven en una “pobreza escandalosa”; un país que figura en la lista de las regiones más pobres del mundo y cuya población ha sido humillada y pisoteada por los continuos golpes de estado y los enfrentamientos entre grupos armados interesados por los recursos naturales y que responden a cuestiones geoestratégicas y políticas. Por eso, tanto el cardenal como el imán insistían en que la situación de crisis y conflicto que se vive en el país no es fruto de la religión, sino de esos intereses. “No es una guerra de religión”.

República Centroafricana ha sufrido golpes de estado, en los que la población ha sido víctima de saqueos, muerte, violaciones, robos. En medio de todo ello, tanto el cardenal como el imán han puesto en riesgo su propia vida y no han cejado en su afecto fraternal, con creencias antagónicas, en aras del bien y sacralidad de la persona humana.

Mons. Nzapalainga y el imán Kobine Layama están amenazados de muerte por esa amistad; una amistad que en las propias comunidades musulmanas y cristianas no han comprendido, y sobre el que, sin embargo, están sembrando un camino de perdón y reconciliación. Y es que, cuando en los enfrentamientos de los grupos armados (selekas y, como respuesta reaccionaria contra ellos, los antibalakas) se recrudeció, el imán se quedó sin alojamiento, porque su vivienda fue quemada. El imán no tenía dónde vivir y el cardenal le acogió durante seis meses en su casa.

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
Ambos ofrecieron su testimonio de cómo el diálogo interreligioso es posible cuando se mira a la otra persona como un hermano y no como un enemigo. Para esto es necesaria la confianza –señaló el cardenal de Bangui-. La confianza como camino para avanzar y no mirar a las personas como enemigos: “Con la confianza nace la esperanza, y de la esperanza puede nacer la fraternidad”, afirmó Mons. Nzapalainga. Una confianza hecha experiencia de vida y testimonio acogiendo al imán en su casa cuando éste no tenía dónde acudir y su vida corría peligro, e impulsando junto con los protestantes y musulmanes el diálogo interreligioso. Por su parte, Mons. Martínez subrayó que estos testimonios son una “llamada a la conversión” y suponen “una frescura de nuestra fe, que es la que nos da verdadera libertad”. “Que el Señor nos ayude a recomponer la frescura de nuestra fe”.El imán explicó que el desafío en el camino del diálogo interreligioso está en “volver a los pasos de nuestra historia y decir no a la instrumentación de la religión”.

Junto con el pastor protestante de la región, han creado un plataforma que trabaja por la paz y el diálogo interreligioso, con varios proyectos dirigidos a las personas independientemente de su credo. Es este trabajo conjunto interreligioso por el que en lugares como Países Bajos se han interesado; un trabajo por la paz y este diálogo entre religiones que los misioneros combonianos han reconocido con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad, que cada año otorga esta revista.

En la plataforma se trabaja en tres proyectos. Uno dedicado al ámbito educativo, con centros escolares donde los niños y adolescentes cristianos y musulmanes en una única escuela puedan convivir juntos, jugar juntos y, en definitiva, conocerse. Asimismo, con este proyecto se afronta uno de los mayores problemas que vive el país como es la juventud frustrada que, desencantada y víctima de las agresiones a sus familias, acuden a las armas y forman grupos violentos. El segundo proyecto es la creación de una emisora de radio, para hacer frente a los rumores y mentiras que se vierten en los medios de comunicación del país utilizados por los grupos de poder; y, en tercer lugar, la creación de hospitales donde se respete la dignidad de cada vida humana.

Nuestro Arzobispo de Granada y Presidente de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales, Mons. Javier Martínez, anunció en la mesa redonda que se celebró en el Centro Cultural del Arzobispado su deseo para que la Diócesis, en la medida de sus posibilidades, pueda contribuir con alguno de estos proyectos.

En la mesa redonda también participó María de los Ángeles Corpas, profesora en el Instituto de Filosofía “Edith Stein” de la Archidiócesis y experta en temas de Islam. “El testimonio que nos dan el cardenal Dieudonné Nzapalainga y el imán Kobine Layama es rotundo. Desmonta cualquier visión ideológica de la religión, entendida como un obstáculo, como problema, como prejuicio al entendimiento. Su amistad ha sido guiada por un deseo profundo de buscar el camino de la paz desde una afirmación rotunda en el ‘yo creo’”, señaló la profesora en la Diócesis.

En el marco de la visita a Granada, el cardenal Mons. Nzapalainga y el imán Kobine Layama participaron el jueves día 9 en una oración conjunta interreligiosa en el Centro Cultural del Arzobispado. Posteriormente, el cardenal de Bangui y nuestro Arzobispo concelebraron la Santa Misa en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias, a la que asistió como un fiel más, y como musulmán, el imán Kobine Layama. Tras Madrid y Granada, le toca el turno a Barcelona, donde ambos continuarán expandiendo su experiencia y testimonio de que la paz y el diálogo interreligioso es posible.

Paqui Pallarés




Los granadinos peregrinaron ayer a la Abadía del Sacromonte para rendirle culto al Patrón

Lunes, 06 Febrero 2017


Mons. Javier Martínez presidió la Eucaristía del Voto a San Cecilio, que tradicionalmente se celebra el primer domingo de mes, el siguiente al 1 de febrero, fiesta litúrgica de San Cecilio en Granada.


Como es costumbre en este día, la comitiva municipal partió hacia la Abadía, para participar a las 12 en la Eucaristía que se celebró en la iglesia de la Abadía.

En el ofertorio, los comisarios municipales, que este año han sido los concejales Miguel Ángel Fernández Madrid y Antonio Granados, entregaron al Arzobispo la ofrenda de la Ciudad a San Cecilio, una rosa roja y una cajita con el incienso en lágrimas, que lleva inscrito “Granada honra a San Cecilio y fecha del año que corresponda”.

Mons. Martínez expuso en la homilía los orígenes de esta celebración: “Todos los años, el día de San Cecilio es una ocasión para dar gracias por la tradición de la que somos hijos, por la tradición cristiana, que independientemente de todas las leyendas, que tienen su explicación en su momento histórico y que tienen su contexto, no suponen ningún escándalo, que dieron lugar a los libros plúmbeos, y al origen, si queréis, de la Abadía. Lo cierto es que había una necesidad en aquel momento de generar una unidad en torno a la fe cristiana, y con una memoria, de que los orígenes cristianos aquí habían sido muy antiguos, repito independientemente de todas las leyendas que contienen los libros plúmbeos, es obvio que en el Concilio de Elvira, que es el primer concilio de la Iglesia del que se conservan las actas escritas y firmadas, participaron 80 obispos. Esto era la capital de una gran región, algunos de ellos venidos del sur de Francia, y todavía no había sido la Paz de Constantino, es decir que la Iglesia estaba todavía en un periodo de semiclandestinidad, lo cual indica una presencia muy, muy antigua en nuestro territorio”.

Al final de la celebración, el Arzobispo, en nombre del Romano Pontífice, dio la Bendición Apostólica con Indulgencia Plenaria a todos los fieles presentes en la Misa, ocasión para ganar el Jubileo con las condiciones habituales: confesión con verdadero arrepentimiento, comunión, y rezar por las intenciones del Papa. Después, el Arzobispo dio a besar a los presentes las reliquias de San Cecilio, primer obispo de Granada y mártir.

VISITA A LAS SANTAS CUEVAS

Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, y Francisco Cuenca, alcalde de la ciudad, visitaron las Santas Cuevas, acompañados de los comisarios sacromontanos y municipales, que depositaron los ramos de flores en el Horno de San Cecilio y en la Capilla de la Virgen de las Santas Cuevas, tras lo cual visitaron la Sala Capitular y el claustro superior de la Abadía.

ROMERÍA

Es tradición granadina en este día que el pueblo suba andando a la Abadía y se celebre la Romería de San Cecilio en el entorno de la Abadía del Sacromonte, donde las personas visitaron las reliquias del Patrón, en la iglesia, participaron en la Santa Misa y comiendo al sol habas, bacalao y salaíllas, tradición granadina para el día del Patrón. Del mismo modo, los asistentes disfrutaron de las actuaciones de bailes regionales a cargo de los grupos de Lancha de Genil y el Sacromonte, en la explanada del campo de fútbol que hay bajo la Abadía.

MARTIRIO DE SAN CECILIO

San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana, se llamaba todavía Illiberis. Fue uno de los que la tradición llama "varones apostólicos" enviados a España por San Pedro y San Pablo a predicar el Evangelio. Los otros seis son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio.

Entre 1588 y 1599 tuvieron lugar las apariciones en la torre Turpiana y en el Sacromonte entonces Monte de Valparaíso, de una serie de reliquias, entre ellas las cenizas de san Cecilio, también una lámina que indicaba que su martirio tuvo lugar en el monte Illipulitano en el segundo año del imperio de Nerón y los Libros plúmbeos.

A raíz de estos acontecimientos, se cambió la fiesta litúrgica de san Cecilio del 15 de mayo, fecha en que se celebraba junto a los otros seis varones apostólicos, al 1 de febrero, fecha del martirio según una de las láminas encontradas. San Cecilio es, desde finales del siglo XVI, venerado como patrono de Granada y de su Archidiócesis y su fiesta se celebra el 1 de febrero.


Rosa Die Alcolea

Galería de imágenes del Día del Patrón en la Abadía

Lunes, 06 Febrero 2017

El Secretariado de Medios de Comunicación Social del Arzobispado ha elaborado una galería fotográfica de la Misa Solemne del Voto a San Cecilio y la visita a las Santas Cuevas que realizaron el Arzobispo y el alcalde de Granada.
También se recogen los momentos más representativos del día del Patrón, que se celebra en el entorno de la Abadía del Sacromonte en un ambiente de romería familia y festivo.




Más de 100 docentes católicos reflexionaron en Granada sobre la familia en la pastoral educativa

Lunes, 06 Febrero 2017


Nuestro Arzobispo inauguró la Jornada de Pastoral Educativa el pasado sábado con la celebración de la Eucaristía en el Centro de Estudios Superiores “La Inmaculada” de nuestra Archidiócesis.


El pasado sábado, 4 de febrero, se celebró en el Centro de Estudios Superiores “La Inmaculada” la Jornada de Pastoral Educativa que organiza cada año “Escuelas Católicas” dirigida a los docentes, agentes de pastoral y catequistas de los centros católicos para profundizar en temas de pastoral y educación.

Este año, el lema de la Jornada ha sido “Como en casa”, y ha estado dedicado a reflexionar sobre propuestas para una pastoral con la familia, en la línea de la exhortación apostólica post-sinodal “Amoris Laetitia”.

El Arzobispo presidió la Eucaristía de inauguración al comienzo de la Jornada, en la capilla “San Juan Pablo II” del Centro “La Inmaculada”.

Mons. Javier Martínez animó a los profesores y docentes a descubrir la presencia del Señor en su misión: “Decirle que sí al Señor cada minuto, por algo tan sencillo, pero que está en el corazón del Evangelio: y es que Dios es amor. Y que el Señor a ti, y a quien seas, y a mí, nos quiere tanto que nunca nos va a dar una piedra en lugar de un pan, ni una serpiente en lugar de un pescado. Yo sé que en este día reflexionáis un poco sobre cómo vivir la misión que cada uno tenemos, en muchos casos son además misiones compartidas, en muchos sentidos, pues parte de esa misión y parte además de que no se puede falsificar, es poder reconocer la presencia del Señor, y poder afirmar que uno pertenece al Señor y que no hay mayor libertad ni mayor alegría que pertenecer al Señor, que decide, no yo, cuales son las circunstancias de mi vida”.

En esta Jornada participaron cerca de 200 profesores y miembros de centros católicos de Granada y alrededores, como Almería o Jaén.

A lo largo del día, se impartieron cuatro ponencias: la primera la ofreció Virginia Cagigal, doctora en Psicología y profesora de la Universidad Pontifica Comillas, que habló de las claves de carácter pastoral de la exhortación apostólica “Amoris Laetitia” del Papa Francisco, y la segunda charla la pronunció Fernando Vidal, director del Instituto Universitario de la Familia, un centro de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, sobre el proyecto de vida en familia “El reloj de la familia”, un método práctico para crear o renovar el proyecto de vida en familia.

Después de la comida, tuvieron lugar dos conferencias con carácter más practico: Iñaki Sarasua Maritxalar, delegado pastoral de los Marianistas, expuso los elementos del proyecto de Marianistas, como ejemplo de un proyecto pastoral con la familia, y la última intervención del día fue de Miryam Artola, fundadora y creativa del “Muxote Potolo Bat”, quien habló del “Pensamiento visual”, una técnica que combina dibujos y palabras “para expresar un mensaje optimista, alegre y que nos pinta otros mundos posibles”.


Rosa Die Alcolea


Concentración del Colegio Sagrada Familia por la defensa de libre elección en la educación de sus hijos

Lunes, 06 Febrero 2017


Comunicado de la comunidad educativa del Colegio Sagrada Familia de Granada, con motivo de la renovación de los conciertos educativos.


El año 2017 trae consigo la renovación de los conciertos educativos, y la Consejera de Educación de la Junta de Andalucía, Adelaida de la Calle, expresó en el Parlamento Andaluz la intención de renovar los mínimos conciertos posibles, tan sólo ‘los conciertos estrictamente necesarios para fortalecer y defender siempre la escuela pública’.


La consejera manifestó claramente la estrategia de presión a la Escuela Concertada, por ello se están llevando a cabo movilizaciones y recogida de firmas para favorecer y defender el derecho a la libertad que los padres tienen de elegir el tipo de educación que desean para sus hijos, de entre la oferta plural que existe en nuestra sociedad. Nosotros no vamos contra la escuela pública, deseamos poder trabajar juntos por nuestra misión común: la educación de las futuras generaciones.

Ante esta situación, la comunidad educativa del ‘Colegio Sagrada Familia – Pureza de María’ de Granada, apoyada en la voluntad de las familias, realizará una manifestación por la defensa de los derechos de los padres vulnerados por parte de la Consejería. Esta manifestación tendrá lugar el próximo miércoles 8 de febrero a las 9.15 horas en el patio exterior del colegio.

Animamos a todos a contribuir en la recogida de firmas y a difundir esta situación también a través de las Redes Sociales, para que las familias que desean para sus hijos nuestra propuesta educativa, no se vean discriminados ni violentados en sus derechos.

Comunidad Educativa del Colegio Sagrada Familia


Los orígenes del cristianismo, en cómic

Lunes, 06 Febrero 2017

La exposición cuenta con visitas guiadas, para niños y mayores.


Tras pasar por Castilla-La Mancha y Almería, la exposición "Bajo el signo del Crismón", que acerca de forma didáctica -para mayores, jóvenes y niños- "un periodo fundamental de la historia", llega a Granada.


Tras la muerte de Cristo, el cristianismo comenzó a expandirse por el mundo a través de los apóstoles y de los primeros fieles en la fe. Entre esos lugares, Roma ocupa un lugar destacado. Los orígenes del cristianismo, en el Imperio Romano, es el tema central de la exposición “Bajo el signo del Crismón”, que el Centro Cultural Nuevo Inicio del Arzobispado de Granada organiza y acoge hasta el 28 de abril.

La vida cristiana se ha comunicado desde entonces a través del testimonio y se ha prolongado con el paso de los siglos. Es un periodo intenso que perdura tras muchos siglos y que ahora quiere ofrecerse a cuantos visiten la muestra en un soporte muy didáctico, cercano y sencillo: el cómic.

“Los orígenes del Cristianismo a través del arte del cómic pretende mostrar cómo el ‘cómic de romanos’ ha plasmado el proceso de cristianización de la sociedad romana. La ira de Nerón, el carácter calculador de Constantino, el empeño de Juliano el Apóstata o el cinismo de Valentiniano, son acentuados para trabar aventuras protagonizadas por personajes que abrazan el cristianismo, o que acuden como espectadores al torrente de cambios que origina su irrupción”, explica Jaime Vizcaíno, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Murcia.

En un recorrido por una veintena de llamativos paneles que recogen una o varias viñetas de cómic en gran formato, se ilustran los diversos aspectos o temas que se quieren abordar, desde los comienzos de la fe con María y los discípulos que se reúnen tras la muerte de Cristo, pasando por emperadores como Nerón, o normativas tan importantes para la presencia pública cristiana como el Edicto de Milán (año 313 d.C), que decreta la libertad de culto, o el Edicto de Tesalónica (380 d. C) que decreta el cristianismo como la religión oficial del estado.

La historia del cristianismo está jalonada por el testimonio de los mártires, de los testigos de Cristo, y de las persecuciones que sufrieron, o la vida que distinguía a los cristianos del resto de personas en sus acciones cotidianas, aspectos todos ellos por los que también se detiene la exposición.

La exposición sigue un recorrido cronológico, huye de los tecnicismos y acerca de forma didáctica, para mayores, jóvenes y niños, a partir de ocho años, “un periodo fundamental de la historia del Mediterráneo: la historia de cómo el mayor y más influyente Imperio, el romano, adoptó una religión hasta entonces marginal, el cristianismo”, explica José Soto, comisario de la muestra y miembro del Centro de Estudios Bizantinos Neogriegos y Chipriotas de Granada, que colabora en esta exposición junto con la Universidad de Almería y el Grupo Universitario de Investigación “Ciudades Antiguas, Turismo y Sostenibilidad”.

“Hemos tenido que hacer una labor previa de selección de manera que no quedara ningún punto sin abordar, y que la selección de las viñetas realmente en un lenguaje tan rápido como es el del cómic pudiera tener una estructura que permitiera un conocimiento rápido de una historia de siglos”, señala Soto.

Es una muestra que entra por los sentidos, ya que a la riqueza de las viñetas –procedentes de cómics originales que pueden verse también expuestos- se ofrece una gran pantalla con imágenes reales de objetos y edificios ligados a la historia del imperio romano durante el periodo abordado y todo ello con un suave fondo musical que suena con un coro medieval que interpreta música cristiana del primer periodo.

Tras recorrer Castilla-La Mancha y Almería, la muestra puede visitarse de forma gratuita, y tras ella continuará recorriendo otras ciudades. Asimismo, está previsto que en abril pueda difundirse y darse a conocer en el salón internacional del comic de Granada, invitando a los aficionados a este género a acudir a la Curia Metropolitana. El horario de visita es de lunes a viernes, de 10 a 13:30 horas, y las personas que lo deseen pueden ser guiados en su recorrido para grupos de adultos a partir de cinco personas, previa solicitud en la Curia Metropolitana. Además, los jóvenes y niños, también contarán con visitas guiadas adaptadas a ellos para acercar un tiempo y una época cruciales en nuestro modo de entender el mundo actual: “Si quieren conocerse a sí mismos, conocer por qué tienen determinadas actitudes ante la belleza, ante la religión, la justica, etc, es necesario que vengan a esta exposición. Van a aprender mucho, no sólo del Cristianismo y del Imperio Romano, sino también de su propia realidad cotidiana, sociedad y mundo”, explica su comisario.

Paqui Pallarés
Publicado en Alfa y Omega, 2 de febrero de 2017


“La Iglesia acompaña en la enfermedad y en la muerte”
Lunes, 06 Febrero 2017

XXII Jornadas de Arciprestes y Vicarios de la Provincia Eclesiástica de Granada, en la que participa la diócesis granadina.

Desde hoy y hasta el miércoles los Vicarios y Arciprestes de la Provincia Eclesiástica de Granada se reúnen en sus XXII Jornadas, que se celebran en Jaén con el lema “La Iglesia acompaña en la enfermedad y en la muerte”. En el encuentro participan los vicarios y arciprestes de nuestra diócesis de Granada, junto al de resto de vicarios y arciprestes de las diócesis de Málaga, Guadix, Almería, Cartagena y Jaén, cuyo obispo anfitrión D. Amadeo Rodríguez Magro inauguró las Jornadas con un saludo de bienvenida. Asimismo, asisten los obispos diocesanos miembros de esta Provincia Eclesiástica de Granada.

Entre otras cosas, se abordará la escucha como instrumento básico en el acompañamiento de quien sufre y el acompañamiento en el duelo, temas sobre los que hablará el director del Centro de Humanización “San Camilo” de Madrid, José Carlos Bermejo.

Por su parte, el director del Departamento de Pastoral de la salud de la Conferencia Episcopal Española, D. Jesús Martínez Carracedo, abordará la pastoral de la salud en la parroquia y en el hospital.


Celebrar san Cecilio es dar gracias por el don de la fe

Viernes, 03 Febrero 2017
Fieles en la misa hispano mozárabe en la Abadía el pasado 1 de febrero.


Homilía de Mons. Javier Martínez en la fiesta litúrgica de San Cecilio, el 1 de febrero, patrón de Granada y la Archidiócesis, en la Eucaristía celebrada por el rito hispano-mozárabe en la Abadía del Sacromonte.


Esta es la victoria que vence al mundo: nuestra fe. ¿Y cuál es el contenido de esa fe si se puede resumir? Con palabras del mismo apóstol san Pablo: “Creo en el Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mí. Vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mí”.

Celebrar san Cecilio es hacer memoria de los orígenes tempranos de la fe en nuestra Iglesia de Granada. Lo suficientemente tempranos como para que en el Concilio de Elvira, el primer Concilio del que se conservan las actas de la Iglesia, todavía antes de la paz de Constantino, pudiese haber reunidos aquí 80 obispos, lo cual indica una vida cristiana sembrada muy tempranamente.

Lo importante en todo caso es que nosotros podamos dar gracias a Dios por haber recibido esa fe por los cauces carnales, humanos, por los que la experiencia de la redención de Cristo ha llegado a nosotros.

El Reino de Dios está cerca. El Reino de Dios ha venido. ¿Cómo traduciríamos en un lenguaje adecuado a los hombres de nuestro tiempo una frase como esa? Las esperanzas más profundas, más verdaderas del corazón humano se cumplen. Se cumplen en nosotros. Y se cumplen en esta vida. Y se cumplen de una forma que nosotros sabemos que no es obra nuestra, que no es resultado de nuestros cálculos, de nuestras estrategias, de nuestros trabajos; que se cumple nuestra humanidad de una forma que sólo el espíritu de Dios y la vida que el Hijo de Dios ha dejado sembrada en nuestra carne en los primeros momentos de la Iglesia ha llegado hasta nosotros.

Y con la certeza de esa vida cumplida, con la certeza de ese don que es la vida divina en nosotros, se sostiene, se hace razonable, la esperanza del Cielo, el horizonte de la vida eterna. Y no sólo se hace razonable, sino que se hace cierto, Señor. Si Tú has sido tan fiel como para permanecer en nuestro pobre mundo tan cargado de miserias y de pasiones; si Tú has sido tan fiel a nosotros y al amor a nosotros como para entregarnos a tu Hijo. Me viene también la palabra de San Juan: “Tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo al mundo, no para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él”. ¿Y cuál es esa salvación? ¿Cuál es ese Reino de Dios que viene a nosotros? La vida. La vida que Él nos da; la vida de Hijos de Dios; la vida que nos permite vivir una humanidad desbordante de belleza, de afecto unos por otros; ese milagro de la comunión, de la comunión entre el hombre y la mujer en el matrimonio, de la comunión en la familia, de la comunión en la familia humana, y de una comunión que anhela extenderse si fuera posible, y si estuviera en nuestras manos, a todos los hombres, a todos los rincones de la Tierra.

Damos gracias a Dios por ese don precioso de la fe, por esa gracia que ha hecho llegar hasta nosotros el conocimiento de Dios y del amor de Dios, y con ello, el conocimiento y la experiencia de lo que es una vida humana que vale la pena vivirse. Lo recordamos en la oración de Laudes de la primera semana, palabras de un Salmo: Esa gracia vale más que la vida. Y eso es lo que los mártires, desde el comienzo de la Iglesia, han vivido. No es una especie de odio a la vida lo que les lleva a la muerte. No. Es el amor a la vida. Es la experiencia de una vida plena y es la experiencia de que esa vida plena es vivida gracias a un don que no sólo llena la vida de sentido, sino que abre para nosotros el horizonte del Cielo. Tu gracia vale más que la vida.

El martirio ha acompañado a la Iglesia desde el principio y la acompaña hoy. Estamos casi a las puertas, el día 25 de marzo se celebrará en Almería la beatificación de 114 mártires que fueron muertos por Cristo en la persecución religiosa que hubo en España en los comienzos del siglo XX. Y esta misma mañana yo me reunía con un grupo de 12 sacerdotes porque casi 30, o alrededor de 30, de esos mártires, eran de nuestra Diócesis, eran de distintas parroquias de nuestra Diócesis. Alguno de ellos está sepultado en la parroquia de san Justo y Pastor, otros provienen de Válor, en Turón dieron su vida un buen grupo de ellos; hay una carta de uno de ellos, días antes de morir, a su mujer, preciosa, donde le invita sencillamente a perdonar y a que les enseñe a sus hijos lo que nosotros hemos aprendido: a perdonar y a amar a aquellos que nos persiguen. Pocos días después..., él estaba ya cierto de su muerte cuando escribe esa carta, que hizo pasar en una lechera, para que llegase a su familia, y que yo he oído directamente de los labios de uno de sus hijos.

Uno comprende justamente el don que significa la fe. Hoy nosotros damos gracias por ese don. Y Le pedimos al Señor, como yo he pedido al comienzo de esta Eucaristía, la conversión: Señor, conviértenos a Ti, vuelve nuestros corazones a Ti para que podamos reconocer tu Presencia y para que esa Presencia tuya nos libere de todas las ataduras del pecado, los egoísmos, la posesividad que a veces empobrece tanto y empequeñece tanto nuestros corazones y nuestras vidas; que nos haga respirar; respirar como hijos tuyos, hijos libres, del Padre eterno, con una libertad que implica eso, hasta la ofrenda de la vida.
Te pedimos, Señor, que conviertas nuestro corazón, para que podamos ser no sólo en un momento así, donde además el martirio siempre lo ha visto la Iglesia como una gracia especial que Dios concede a quien quiere y nunca en proporción a las virtudes de quien lo recibe, pero permítenos ser testigos, testigos de ese amor tuyo, testigos de ese Reino tuyo, que no es más que ser testigos de esa vida buena que nosotros no somos capaces de construir, pero que cuando Tú estás con nosotros se hace posible. Se hace posible sin que desaparezca nuestra humanidad, ni siquiera la pequeñez de nuestra humanidad, solo que se hace evidente que esa humanidad está traspasada por algo que no es humano, que es tu Presencia, tu Misericordia, tu Amor.

Celebrar san Cecilio es dar gracias por el don de la fe. Es agradecerLe al Señor esa plétora de mártires de los primeros siglos de la Iglesia, y esa plétora de mártires que sigue habiendo en nuestro mundo. Yo comentaba esta mañana a este grupo de sacerdotes que se calcula que en estos últimos años el número de mártires que la Iglesia presenta a Dios como el don más precioso y el fruto más precioso de nuestra vida vienen a ser alrededor de 40.000 al año, en todo el mundo. Y por lo tanto, el martirio no es una cosa extraña tampoco, ¿no?, para los cristianos de Siria, para los cristianos de Iraq, para los cristianos de el Líbano, tantas veces, para los de Irán, para los de Pakistán; pero para los de China, ¿durante cuántas generaciones llevan los cristianos de China siendo perseguidos por el mero hecho de serlo? Estaba yo ya en Granada cuando me dieron la noticia de un obispo que había sido descuartizado y habían sido enviados sus fragmentos del cuerpo a las ciudades de la diócesis que él tenía. Y en China el cristianismo no para de crecer, hasta el punto de que se habla de que para el año 50, que está a la vuelta de la esquina, que vamos a conocer, si Dios quiere, muchos de vosotros lo vais a conocer, en números absolutos, China podría ser el segundo país cristiano del mundo. Crece a más velocidad. Un sacerdote que no llevaba más que 10 años ordenado, comentaba ya hace seis, siete años, que había creado 90 parroquias. No se trata de construir templos –entendedme-, se trata de generar una comunidad cristiana. ¿Cómo? Sencillamente, anunciando el amor. ¿Y se anuncia eso de palabra, como se presenta un museo o un guía cuenta las obras de un museo o de una antigüedad? No, no. Hay una manera de mirar propia de la fe, de mirar a los ojos, de decirle a la persona “tú me importas, me importas más que yo mismo, eres más importante para mí que yo mismo”. De mirar a los demás, de tratar a los demás como el Señor nos trata a nosotros, con la misma delicadeza, con la misma exquisitez, con el mismo afecto.

Esa humanidad que el mundo no es capaz de producir, esa humanidad la produce el Señor. Y no hacen falta muchas palabras cuando esa humanidad está presente. El cristianismo encuentra una complicidad en el corazón humano que está hecho para el amor, que está hecho para la verdad, que está hecho para el afecto, para el respeto; encuentra una complicidad que misteriosamente conecta con el Evangelio, lo acoge y dice: yo quiero vivir como estos. Si el Señor no esperó a que los discípulos supieran todos los dogmas que estaban sin formular y que tardarían algunos siglos en formularse, no esperó a que tuvieran un conocimiento de toda una serie de proposiciones; lo que no perdonó es que pudieran tener la experiencia, aquella que tuvieron Juan y Andrés aquella primera tarde, que san Juan recordaba tantos años después. Estuvieron con Él aquella tarde y al día siguiente les contaban a sus familias y a sus vecinos: “Hemos visto al Salvador del mundo”.

Y no es una tarea para sacerdotes o para seminaristas o para personas consagradas. Es una tarea para el pueblo, es una tarea para cualquiera que ha recibido esa vida. Nosotros no somos mas que servidores de esa vida en la vida del pueblo cristiano, no somos más que eso. Y por supuesto, se sirve a esa vida pidiéndole al Señor que la muestre también en nosotros, que la puedan reconocer también en nosotros no como un discurso, sino como una experiencia verdadera. Entonces, ellos se sienten fortalecidos en su fe, esa fe que vence al mundo, que siempre vencerá al mundo, que no ha dejado nunca de ser una fe victoriosa, victoriosa como la cruz de Cristo. Es la cruz gloriosa.

Mis queridos hermanos, celebrar esta Eucaristía es siempre un regalo del Señor, y repito: una ocasión de dar gracias por la fe que hemos recibido, y por no ser demasiado indignos de esa fe. En este mundo nuestro, tan a oscuras, se hablaba antes de “en esta negra noche”, yo pensaba para mí: Dios mío, si son las 5 de la tarde, pero no se refiere a la noche física. Este mundo confundido, este mundo perplejo, este mundo que no encuentra su camino, que anhela una humanidad verdadera y no encuentra el camino de esa humanidad verdadera. Concédenos, Señor, ser nosotros testigos de esa humanidad verdadera que nace de Ti. Y poder comunicar a los hombres que eso es posible, y que no es un camino complicado, es un camino sencillamente de acoger un amor que nos es ofrecido, que nosotros ofrecemos porque lo llevamos dentro de nosotros, que nosotros compartimos, porque nos ha sido dada a nosotros esa misma esperanza y esa misma vida. Como los 130 mártires, repito, que se celebrarán a poco más de mes y medio, será una ocasión para nosotros de renovar también la fe y de recoger en las parroquias donde ha habido, también en nuestra Catedral, también aquí en el Sacromonte, de poder celebrar (porque, además, varios de ellos tenían relación con el Sacromonte, habían sido estudiantes del Sacromonte), celebrar su triunfo. Y con motivo de esa celebración, renovar en nosotros la gracia de esa fe, siempre victoriosa. Vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó hasta entregarse por mí.

Uno de los más grandes teólogos del siglo XX escribió un librito pequeño: “Sólo el amor es digno de fe”. Y eso resume, si queréis, todo el testimonio que el mundo espera de nosotros: un amor tan grande al mundo que sea más potente que la vida misma. Sólo ese amor genera la fe, no los discursos. Sólo de ese amor, de ese grano de trigo, que muere para que crezca la espiga, nace constantemente y crece la vida de la Iglesia.

Señor, de nuevo, no consientas que seamos demasiado indignos de un tesoro tan grande que Tú has puesto en nuestras manos.

+ Mons. Javier Martínez
Arzobispo de Granada

1 de febrero de 2017
Solemnidad de San Cecilio
Abadía del Sacromonte


Justina Banda, testimonio vivo de la ayuda de Manos Unidas en Zimbawbe

Jueves, 02 Febrero 2017


Justina Banda es Misionera Hija del Calvario desde los 15 años. Natural de Zimbabwe, es la séptima de los diez hijos que sus padres, ambos de origen africano, concibieron. La misionera ha tenido la experiencia de vivir en otros países, en diferentes misiones que le han sido encomendadas, por lo que conoce de primera mano las diferencias sociales y alimenticias entre los llamados países desarrollados y los subdesarrollados. Estos días visita nuestra Archidiócesis para dar a conocer la Campaña de Manos Unidas "El mundo no necesita más comida, necesita más gente comprometida"


Actualmente Justina vive en Madrid, acompañando a las ocho monjas que residen en la Casa de las Hijas del Calvario de Madrid, y que son algunas de las primeras misioneras que fueron a evangelizar en África, Brasil y otro lugares. La misionera asegura “estar feliz” de cuidar a estas monjas, a las que está muy agradecida.

La Congregación de Misioneras Hijas del Calvario nació en México en 1885, y Justina recuerda con mucho cariño que fueron precisamente unas monjas de Burgos las que fundaron la rama de la Congregación en Zimbabwe, en 1950, y gracias a ellas conoció la vocación de misionera, a la que sus padres se opusieron al principio, cuenta Justina.

Las hermanas africanas, que ahora casi 100, trabajan en el Noreste, en dos Diócesis de Hwange y Gokwe. 14 comunidades están en Hwange y 4 en Gokwe.

DESDE OHIO A ZIMBABWE


La misión de Justina comenzó en EEUU, donde se formó en Inglés y Matemáticas para poder enseñar las materias, estuvo en la Diócesis de Toledo (Ohio) de 1990 a 1995. Su misión allí consistía en visitar parroquias para hablar de las misiones. También vivió otro período en Alemania dando a conocer las misiones de su Congregación.

Tras 6 años viviendo en Roma, al frente de la vicaría general de su Congregación, Justina regresó a Zimbabwe, su país natal, y trabajó en el gobierno general de las Hijas del Calvario, también colaboró con Manos Unidas y ha realizado varias misiones de la mano de sus hermanas misioneras del Calvario.

Durante diez años, la misionera africana enseñaba inglés y matemáticas en el colegio de los Maristas de Dete, en la Diócesis de Hwange, y lo compaginaba con atender la pastoral de su Congregación, visitando pueblos y parroquias para atender a familias necesitadas.

Además, Justina recorría 9 kilómetros a pie cada semana para dar clases voluntariamente a los niños de las escuelas más desfavorecidas de la Diócesis, a las que nadie quería ir.

MANOS UNIDAS

Justina ha colaborado en muchos proyectos que Manos Unidas desarrolla en Zimbabwe: la construcción de un hogar para huérfanos en Binga, de un salón multiusos para la misión en Dete y la de un hospital en Kariyangwe.

También reformaron la casa de las enfermeras en la misión del Sagrado Corazón en Wanganui, construyeron un pequeño puente para facilitar el acceso a la misión y la construcción de aulas en Victoria Falls.

La gente allí ve como utilizamos la ayuda que nos da Manos Unidas, y esto les ayuda a ellos. Todos conocen a Manos Unidas en Zimbabwe: “Sin Manos Unidas, ¿qué hubiera sido de nuestra gente?”, asegura Justina. Las escuelas y el orfanato se han podido construir gracias a la ayuda de Manos Unidas. “Y en estos proyectos, nosotros vemos la manos de Dios, porque no es fácil”.

“AYUDA A ZIMBABWE”

“Hay gente muy generosa que nos quiere, conoce nuestros proyectos y nos da dinero para llevarlos a cabo. No son gente rica, son pensionistas, pero de lo poco que tienen, dan para las misiones, son muy generosos desde su nivel”. Justina se refiere a sus amigos de Extremadura, con los que creó la Asociación “Ayuda a Zimbabwe” en Cáceres.

Con ellos, han conseguido poner en funcionamiento una plantación de maíz con riego con goteo, han puesto en marcha una explotación agrícola y la creación de una granja de gallinas ponedoras.

APRECIAR LA COMIDA

La misionera africana está visitando estos días varios colegios y parroquias en Granada, para dar a conocer la campaña de un modo que los niños entiendan. Justina les pregunta: “¿Qué habéis comido hoy?” Y cuando los niños terminan de enumerar los alimentos que componen las cinco comidas diarias a las que acostumbramos, ella les muestra qué es lo que come un niño africano normalmente. “Así lo entienden, y en seguida me preguntan cómo pueden ayudarnos”.

También les decía a los niños: “Tenéis que apreciar lo que tenéis en el plato, si vais a África y regresáis, apreciaríais lo que tienes en el plato”. Justina insiste en que es importante ser agradecido con todas las personas que nos rodean cada día, y así se lo hizo ver a los niños en Granada.

Manos Unidas celebra la Campaña “El mundo no necesita más comida, necesita más gente comprometida” hasta el próximo 12 de febrero, Jornada Nacional de Manos Unidas. Ese día, el dinero que se done en las colectas de la Eucaristía en nuestra Archidiócesis, será destinado a Manos Unidas.

El dinero, según dice Justina, es lo que más ayuda a que estos proyectos salgan adelante “La gente me pregunta: '¿de verdad ese dinero llegas a vosotras?´ Esto me ha animado a estar aquí hoy y a dar testimonio de que todo el dinero que Manos Unidas nos manda llega a nosotras, y soy testigo también de que los proyectos funcionan”.

Rosa Die Alcolea


Mesa redonda y encuentro interreligioso en Granada entre cristianos y musulmanes

Viernes, 03 Febrero 2017


Tendrá lugar los días 8 y 9 de febrero, en el Centro Cultural Nuevo Inicio. Participará nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez con los premiados Mundo Negro a la Fraternidad 2016, el Cardenal Arzobispo de Bangui (República Centroafricana) y el Presidente de la Comunidad Islámica de Centroáfrica (CICA), galardonados por su trabajo conjunto de diálogo y promoción de la paz en el país.



Los próximos días 8 y 9 de febrero la Archidiócesis de Granada acoge la visita de los galardonados con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016, que concede esta revista editada por la familia comboniana.

Se trata del Cardenal Arzobispo de Bangui, en República Centroafricana, Mons. Dieudonné Nzapalainga, y del Presiente de la Comunidad Islámica de Centroáfrica (CICA), el imán Oumar Kobine Layama, quienes participarán junto con nuestro Arzobispo y Presidente de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales, Mons. Javier Martínez, en una mesa redonda y en un encuentro interreligioso de oración en Granada.

MESA REDONDA
La mesa redonda tendrá lugar el día 8 con el título “Diálogo bajo un mismo techo. Cristianismo e Islam”, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Nuevo Inicio (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana). En ella participarán ambos galardonados –el cardenal arzobispo Mons. Dieudonné Nzapalainga y el imán Oumar Kobine Layama-, y nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez. Junto a ellos también participará en la mesa redonda la Profesora y experta en Islam María de los Ángeles Corpas, que imparte la asignatura “Fenomenología e historia de las religiones” en los Institutos de Teología “Lumen Gentium” y de Filosofía “Edith Stein” de la Archidiócesis.

ENCUENTRO INTERRELIGIOSO
Asimismo, el jueves día 9, a las 18 horas, tendrá lugar un encuentro interreligioso de oración entre cristianos y musulmanes, que se celebrará en el Centro Cultural Nuevo Inicio, en el que participará nuestro Arzobispo con ambos galardonados. A continuación, Mons. Martínez y Mons. Nzapalainga concelebrarán una Eucaristía en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias, el día 9, a las 20 horas. 

Mons. Nzapalainga y el imán Kobine Layama han sido premiados por la revista Mundo Negro por su trabajo de diálogo interreligioso y promoción de la paz en su país. Llegarán a Granada tras recibir este fin de semana el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016, que concede esta revista cada año.


Religiosos y laicos consagrados celebran la Jornada de la Vida Consagrada en la S.I. Catedral

Viernes, 03 Febrero 2017
Eucaristía en conmemoración de la Jornada de la Vida Consagrada


Nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, presidió la Eucaristía celebrada en la Catedral para conmemorar la Jornada de la Vida Consagrada ante la presencia de miembros de comunidades religiosas e institutos seculares de la diócesis.


En la Jornada de ayer se celebró en la S.I. Catedral la Jornada de la Vida Consagrada que contó con la presencia de diferentes comunidades religiosas presentes en nuestra diócesis como los Franciscanos de Cruz Blanca, los Redentoristas, o la Comunidad del Cordero, junto a miembros de la Confederación de Institutos Seculares.

La Eucaristía comenzó después de la bendición del Arzobispo a todos los asistentes que entraron en la Catedral portando, como es tradicional, velas encendidas.

Mons. Javier Martínez se dirigió a los presentes dando gracias a Dios por las vocaciones en nuestra diócesis, incluyendo la suya propia como pastor: “En vosotros resplandece la belleza de la Iglesia, de la redención de Cristo, así podemos ser testigos de esperanza y de alegría para un mundo que no tiene ni una cosa ni la otra en gran parte”, afirmó.

Asimismo, el Arzobispo profundizó en su homilía sobre el significado de la llamada, religiosa o laica, a la vida consagrada: “La vida de Jesús es toda ella una ofrenda por amor, seas quien seas, te llames como te llames, sea cual sea tu historia, has sido elegido, hemos sido elegidos para poder experimentar en nuestra vida el amor infinito de Dios, el don de su propia vida. El Señor viene a hacerse uno con cada uno de nosotros por el Bautismo floreciendo en nuestra consagración hasta su plenitud”, resaltó.

Posteriormente se procedió a la renovación de la consagración de todos los presentes, culminando la Eucaristía con el canto del Magnificat en agradecimiento a la intercesión de la Santísima Virgen María.


María José Aguilar


Premiado el Obispo de Guadix en los galardones a la comunicación creados por la parroquia S. Francisco de Sales

Viernes, 03 Febrero 2017


Con motivo del 15 aniversario de la parroquia, junto a Mons. García Beltrán y entre otros, también fue galardonada Radio María Granada.


La parroquia San Francisco de Sales, con su párroco D. Ángel Beltrán Velasco, ha creado los Premios a la comunicación, que entregó hace unos días con motivo del 15 aniversario de la fundación de esta parroquia que lleva el nombre del patrón de los periodistas, que celebramos el pasado día 24, y se ubica en Granada en el llamado “barrio de los periodistas”.

Mons. Ginés García, Obispo de Guadix, Presidente de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación y miembro de la Secretaría de Comunicación del Vaticano, ha sido galardonado en su primera edición. Mons. García Beltrán recibió el galardón de manos del Vicario General de Granada, D. Francisco Javier Espigares Flores. En su alocución, el Obispo de Guadix agradeció el Premio y animó a los periodistas y asistentes a leer el último Mensaje del Papa Francisco para la Jornada de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará en el mes de mayo, con el lema “Comunicar confianza y esperanza en nuestro tiempo”.

En su intervención, Mons. Ginés García también invitó a los medios a hacer un periodismo de diálogo y entendimiento, frente a un periodismo que contrapone ideas y sentimientos. Asimismo, hizo extensible el galardón para los obispos de la Asamblea de Obispos del Sur de España, en la que Mons. Ginés García es delegado de Medios de Comunicación.

Junto a Mons. García Beltrán también fueron premiados Radio María Granada, por su 18 aniversario y el trabajo evangélico que lleva a cabo con sus emisiones; Miguel Ángel Rodríguez Pinto, director de la Escuela de Comunicación en Granada (ESCO); y el director general de Ideal, Diego Vargas.

La entrega de premios se celebró en la sede de la Diputación de Granada y contó con la asistencia de su presidente. Tras ella se celebró un pequeño ágape con los premiados en la casa de los Hermanos de Cruz Blanca, quienes asistieron al acto, junto a los fieles de la parroquia San Francisco de Sales.


Intención del Papa para febrero: Acoger a los necesitados

Viernes, 03 Febrero 2017


Vídeo del Papa con la intención por la que rezar este mes de febrero.

En sus intenciones de oración, el Papa nos recuerda que en nuestro mundo hay muchas personas que viven agobiadas, en situación de pobreza, son refugiados o están marginados por la sociedad. Oremos para que encuentren en nuestras comunidades la acogida y el apoyo que necesitan.

“Son muchos los que tienen que luchar para vivir. Y a menudo, para vivir con poca dignidad. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de población se ven excluidas, se ven marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. No los abandones. Pide conmigo”, afirma el Papa en su mensaje. 





Celebrada la Misa y la visita a las Santas Cuevas para recordar el martirio de San Cecilio

Jueves, 02 Febrero 2017


Ayer, miércoles 1 de febrero, celebramos en nuestra Archidiócesis la festividad litúrgica de San Cecilio, en recuerdo de la fecha de su martirio, que según las láminas halladas, fue el 1 febrero del año segundo del imperio de Nerón en el monte ilipulitano.


El Arzobispo, Mons. Javier Martínez, presidió la Eucaristía celebrada en la Abadía del Sacromonte, ayer, miércoles 1 de febrero, por el rito hispano-mozárabe, con motivo de la fiesta de nuestro patrón, San Cecilio.

Los sacerdotes del Cabildo Sacromontano concelebraron la ceremonia, en la que participaron los seminaristas diocesanos y cantaron los miembros de la Schola Gregoriana Ilíberis. Numerosos fieles asistieron a esta Misa tan especial en honor al Patrón de nuestra Archidiócesis y Ciudad.

Para la celebración de la Eucaristía, se expusieron las reliquias de San Cecilio junto al altar, y delante de éste, se colocaron siete cirios en representación de los Siete Varones Apostólicos. Al término de la Eucaristía, Mons. Martínez dio a besar el relicario a todos los asistentes.

Al comienzo de la celebración, siguiendo la liturgia propia de este día, los fieles, seminaristas y sacerdotes visitan las Santas Cuevas portando una vela encendida y rezando a San Cecilio, pidiendo su intercesión por el pueblo cristiano de Granada.

Tras visitar las santas catacumbas, donde se encontraron las reliquias de los mártires, volvieron a la iglesia para continuar con la celebración de la Eucaristía.

Mons. Martínez aclaró en la homilía por qué hay que dar gracias al Señor: “Celebrar San Cecilio es dar gracias por el don de la fe, es agradecerle al Señor esa plétora de mártires de los primeros siglos de la Iglesia y esa plétora de mártires que sigue habiendo en nuestro mundo. Se calcula que en estos últimos años el número de mártires que la Iglesia presenta a Dios como el don más precioso y el fruto más precioso de nuestra vida vienen a ser alrededor de 40.000 mil al año”.

El Arzobispo también indicó que actualmente muchos cristianos de todo el mundo viven el martirio: “Por lo tanto, el martirio no es una cosa extraña tampoco, para los cristianos de Siria, para los cristianos de Iraq, para los cristianos de El Líbano, tantas veces, para los de Irán, para los de Pakistán, para los cristianos de China”.

SAN CECILIO, DISCÍPULO DE SANTIAGO


San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana, Granada se llamaba todavía Illíberis. Fue uno de los "7 Varones Apostólicos", que eran discípulos del apóstol Santiago y fueron enviados a España. Los otros seis Varones son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio o Esiquio también podría ser Hexiquio o Exiquio.

RITO HISPANO-MOZÁRABE

La Abadía del Sacromonte es uno de los contados lugares donde está permitida la celebración del rito mozárabe en España, y por tanto en el mundo. En este rito se celebran en la Abadía del Sacromonte las festividades de San Cecilio y Corpus Christi.

El Rito Mozárabe o Hispano, es uno de los modos de celebración de la Eucaristía que en el transcurso de los tiempos se fueron formando en las regiones donde se extendió la Iglesia. El rito Hispano es, por tanto, la manera propia de celebrar las acciones litúrgicas en la Iglesia Española en los primeros diez siglos de su historia. Se usó primero por los cristianos hispano­-romanos, se siguió usando en el periodo visigodo, época en que los grandes Padres de la Iglesia visigoda lo enriquecieron considerablemente, y finalmente fue también el rito de los cristianos que permanecieron bajo la dominación musulmana en España y también de los que se mantuvieron en las regiones no ocupadas.

Para el fiel que se acerca por primera vez a una “Misa mozárabe” la impresión es la de verse envuelto en un diálogo vivo entre la comunidad y su Señor y Salvador, Jesucristo.




Imágenes de la tradicional celebración hispano-mozárabe de San Cecilio

Jueves, 02 Febrero 2017


El Secretariado de Medios de Comunicación Social del Arzobispado ha creado una galería de imágenes de la Misa celebrada en la Abadía del Sacromonte el pasado 1 de febrero, con motivo de la Solemnidad de San Cecilio, que celebramos en Granada este día en recuerdo de la fecha de su martirio.
En la tarde del miércoles, 1 de febrero, nuestro Arzobispo presidió la Eucaristía por el rito hispano-mozárabe, acompañado del Cabildo Sacromontano y de los seminaristas diocesanos, también asistieron numerosos fieles de Granada.

Al inicio de la Eucaristía, se realizó una visita a las Santas Cuevas, para orar antes las catacumbas y rezar por la intercesión de San Cecilio, Patrón de la Archidiócesis y Ciudad.


Olla de San Antón en la parroquia de Deifontes

Jueves, 02 Febrero 2017


La parroquia de San Martín, de Deifontes, preparará el próximo domingo una gran olla de San Antón, tras celebración de la Eucaristía y la bendición de animales.



El próximo domingo, 5 de febrero, la parroquia de San Martín, en Deifontes, preparará una olla de San Antón para los fieles y personas del pueblo que deseen disfrutar de un domingo de convivencia para celebrar la fiesta de San Antón.

La Eucaristía tendrá lugar a las 12 horas y a las 13:15 horas se bendecirá a los animales, que podrán ser llevados a la iglesia con esta finalidad.

A partir de las 14 horas se cocinará una olla de San Antón, para que todas las personas que lo deseen coman y celebren la fiesta del patrón de los animales. El precio de cada ración será de 5 euros.

Después de la comida, habrá actuaciones de los niños de catequesis, se harán juegos de magia, cantará el coro rociero San Isidro y la tuna del distrito de Granada, y bailarán el baile Zumbadei.

Además, los vecinos de Deifontes podrán disfrutar de unas ricas tortas y chocolate caliente a partir de las 17 horas.

I Jornada de Juventud y Ruta Cofrade por templos de Granada

Miércoles, 01 Febrero 2017


La I Jornada de Juventud se celebrará en Granada el próximo sábado 4 de febrero, dentro del marco de los actos del XVI Encuentro Nacional de Hermandades y Cofradías Trinitarias de España Sur que se celebra el próximo fin de semana.


Es una Jornada de Juventudes Cristianas, Cofrades y Trinitarias, y está dirigida principalmente a jóvenes de entre 13 y 25 años, si bien pueden asistir todas aquellas personas que lo deseen.

La recogida de acreditaciones será a las 9 horas en el Palacio de Congresos, y a partir de las 9:30 horas los jóvenes visitarán algunos templos significativos para la vida cofrade de Granada y con presencia de Hermandades y Cofradías de nuestra Diócesis.

Por orden, visitarán primero la Basílica de la Virgen de las Angustias (Patrona de Granada), y a lo largo del día, conocerán las iglesias de Santa María Magdalena (Rescate), San José (Silencio), San Miguel Bajo (Aurora), Monasterio de la Concepción (Concha), San Pedro y San Pablo (Sentencia y Dolores), San Juan de los Reyes (Vía Crucis), San Gil y Santa Ana (Esperanza y Santo Sepulcro), iglesia imperial de San Matías (Penas), Monasterio de las Descalzas (Nazareno), Campo del Príncipe (Monumento al Cristo de los Favores), iglesia de Santo Domingo (Santa Cena, Humildad y Tres Caídas), convento de las Comendadoras de Santiago ( Huerto) y finalmente, asistirán al Concierto Espectáculo “Y Líbranos del Mal” que tendrá lugar en el Palacio de Congresos a las 20:30 horas.

Es un iniciativa organizada por la Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Rescate y en que colaboran los grupos jóvenes de las Cofradías y Hermandades citadas.

Para consultar la ruta cofrade y más información sobre el evento, se puede visitar esta página web:http://www.rescategranada.com/jornada-juventud/

Celebramos la Campaña de Manos Unidas en Granada hasta el 12 de febrero

Martes, 31 Enero 2017


Celebramos en nuestra Diócesis la campaña anual que Manos Unidas lleva a cabo estos días en todas las diócesis españolas con el lema “El Mundo no necesita más comida. Necesita más gente comprometida”. Hasta el 12 de febrero van a tener lugar diferentes actos y eventos en Granada en torno a esta Campaña.


Manos Unidas lanza hoy su nueva Campaña “El Mundo no necesita más comida. Necesita más gente comprometida”(#ComprométeteconManosUnidas) y, para ello, se celebrarán numerosos eventos en toda España hasta el domingo 12 de febrero, día en el que se celebrará la Jornada Nacional de Manos Unidas.

En nuestra Diócesis, del 31 de enero al 3 de febrero, contaremos con la visita de Justina Banda, misionera hija del Calvario, natural de Zimbabue, que compartirá su experiencia de lucha contra el hambre a través de proyectos de desarrollo en algunos de los países más pobres del planeta.

La misionera ha visitado esta mañana la Casa Madre de las Escuelas del Ave María, y mañana, miércoles 1, hablará a los niños del Colegio del Rosario y de la parroquia Virgen de las Angustias. El jueves 2 ofrecerá una charla en el colegio “Caja de Ahorros” y el viernes asistirá al colegio Juan XXIII de Cartuja.

Justina Banda ha vivido en EEEUU, Zimbabue, Zambia e Italia y ha participado en varios proyectos de Manos Unidas: la construcción de un Hogar para huérfanos en Binga, la construcción de un salón Multiusos para la Misión en Dete y de un Hospital en Kariyangwe. También ha intervenido en la reforma de la casa de las enfermeras en la misión del Sagrado Corazón, la construcción de un pequeño puente para facilitar el acceso a la misión y la construcción de aulas escolares en Victoria Falls.

DÍA DEL AYUNO VOLUNTARIO

Como gesto de apoyo a los casi 800 millones de personas que sufren, cada día, el hambre en el mundo, Manos Unidas celebra el próximo viernes 10 de febrero el Día del Ayuno Voluntario con eventos en toda España y propone donar el importe de nuestra comida de ese día a los proyectos de desarrollo que realiza la ONG en 60 países.

En Granada, ese día se celebrará la Eucaristía por las víctimas del hambre a las 19:30 horas en la parroquia de Nuestra Señora de Gracia y también se celebrará la cena del hambre en varias parroquias y colegios de Granada.

En este contexto, el sábado 11 de febrero, se colocarán mesas de sensibilización y propaganda en varios puntos de la ciudad para informar sobre la Campaña de Manos Unidas y la colecta en las Eucaristías que se celebren en Granada por la tarde irán destinadas a la Campaña, así como la colecta de todas las iglesia y parroquias del domingo 12 de febrero en nuestra Diócesis.

TRIENIO DE LUCHA CONTRA EL HAMBRE

Esta Campaña se enmarca dentro del Trienio de Lucha contra el Hambre (2016-2018) en el que Manos Unidas está trabajando para dar respuesta a las causas y problemas que provocan el hambre en el mundo. Para Manos Unidas, solucionar esta lacra pasa por acompañar a los más pobres, reforzar el derecho a la alimentación de los pequeños productores, contribuir al cambio hacia unos sistemas alimentarios más justos y educar para una vida solidaria y sostenible.

Durante todo el año 2017, Manos Unidas hará hincapié en tres cuestiones esenciales y urgentes para acabar con la pobreza y el hambre en el mundo como son el desperdicio de alimentos, la lucha contra la especulación alimentaria y el compromiso con una agricultura respetuosa con el medio ambiente que asegure el consumo local.


“Todavía la mitad de nuestro mundo no conoce a Jesucristo”

Lunes, 30 Enero 2017

Pedro Andrés Miguel en Petén (Guatemala).


D. Pedro Andrés Miguel fue nombrado Superior Provincial de los Combonianos del Corazón de Jesús en España el pasado 1 de enero. Nacido en Villarrabé (Palencia) hace 57 años, hasta ahora desempeñaba en Granada tareas pastorales y de animación misionera. Fue misionero en México y más adelante en Guatemala. Entre ambos destinos, sirvió en Roma como formador de los estudiantes combonianos de Teología.


En un pequeño pueblo de la provincia de Palencia, llamado Villarrabé, Pedro creció en el campo junto a sus cuatro hermanos, en el seno de una familia de “trabajadores del campo, creyentes, buscadores de un futuro mejor y del bien común”. Dejó el pueblo para seguir estudiando, y más tarde, respondería a la vocación misionera que involucró toda su vida.

En los años posteriores, vivió madurando la respuesta en los diferentes periodos de formación que realizó en Palencia, Moncada (Valencia) y Chicago (USA) y que le llevaron a la consagración a Dios para la misión en 1981 y la ordenación sacerdotal en 1985.

A lo largo de estos 30 años, Pedro ha sido llamado a realizar su servicio misionero, casi a partes iguales, entre pueblos indígenas (México primero y Guatemala después) y en la formación: Seminario Menor en Saldaña (Palencia) y Teologado en Roma. Los últimos tres años en Granada, párroco en Casería de Montijo, Nuestra Señora de las Mercedes, y esperando aspirantes a misioneros en la Casa de los Misioneros Combonianos.

¿Cuáles son las responsabilidades del superior provincial de los Combonianos?

El superior provincial es la persona que los propios misioneros residentes en ese país (provincia en el lenguaje religioso) eligen y después es nombrado por el superior general para tres años y renovable solo para otro trienio. Sus responsabilidades son las de acompañar y animar a cada misionero y cada comunidad que le son encomendados. En este caso, en España somos 37 misioneros destinados en seis comunidades ubicadas en: Madrid, Barcelona, Palencia, Palas de Rey/Santiago de Compostela, Moncada (Valencia) y Granada. En cada comunidad tenemos obras concretas: las revistas Mundo Negro y Aguiluchos, dos parroquias, servicios a inmigrantes, campañas misioneras y otras. Acciones concretas que nos permiten seguir proponiendo la urgencia de la misión también en la España de hoy. Esta es la tarea principal ser misioneros aquí y ahora y proponer a otros la misión para que quien nos escucha pueda responder con la propia vida, con sus oración y con la colaboración económica para que la tarea misionera pueda seguir realizándose.

¿Cómo descubrió su vocación a ser misionero comboniano?

Escuché desde niño historias de los misioneros en África y en América Latina que me impactaban siempre. La pobreza, la exclusión, la injusticia, la falta de oportunidades que padece mucha gente en el mundo fue lo que me impactó primero. Después en la adolescencia fui descubriendo a Jesús de Nazaret y dejándome interpelar personalmente por El, descubrí que El y en El está la mejor respuesta posible para que todos tengamos vida y vida abundante, una misión de la que hace partícipes a otros y decidí encaminar mis pasos detrás de los suyos. Vendría después la llamada al ministerio sacerdotal concreción para ser pastor del Buen pastor. ¡Hasta hoy!

¿En qué se diferencia la misión que realiza un comboniano de la que realizan otras órdenes o congregaciones de misioneros?

Lo específico nuestro, aunque no exclusivo nuestro, es hacernos presentes allí donde la Buena Nueva de Jesucristo no ha sido anunciada, allí donde faltan las condiciones mínimas para que sea acogido, vivido y anunciado el Reino de Dios; los más pobres y abandonados. Esto implica muchas veces salir del propio mundo, ir a las periferias del mundo, ser pastores de pueblos que, no siendo el propio, los haces tuyos. A veces a todo esto se identifica con la expresión “misioneros ad gentes”. Y para toda la vida, durante toda la vida.

Somos Combonianos porque nos ha convocado el carisma dado por el Espíritu a San Daniel Comboni. En un tiempo en que África era esclavizada en sus hombres y mujeres, él fue llamado para ir al corazón de África y dar un abrazo de paz a aquellos hermanos suyos. Un abrazo que se transformó en una vida entregada a “salvar África con África” creyendo en quien era explotado y marginalizado. A los 50 años murió en Jartum, Sudán, exclamando “esta obra no morirá”. Esa obra que es participación a la única misión del Padre la seguimos nosotros, con la pasión que quiere parecerse a la de nuestro fundador. Primero en África y desde esa experiencia hemos sido llamados a otros lugares del mundo testimoniando siempre que Dios salva desde lo que es cada uno y que cada uno puede convertirse en agente de salvación para los otros. Ahora muchos africanos integran nuestro Instituto y son misioneros en su mismo continente y también en los demás, incluido Europa y España en concreto.

¿En qué misiones ha participado a lo largo de su vida?

Toda la vida es misión, “yo soy una misión en esta tierra para eso estoy en este mundo” dice el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium 273. Seguramente las que me han marcado más son los dos períodos que he podido acompañar comunidades indígenas: primero los chinantecos en Oaxaca, México, y después los maya qeq’chi de Petén, Guatemala. Ahí, como también dice el Papa Francisco “tocas la carne de Cristo” y la carne Cristo te evangeliza, te comunica Vida. Han sido dos momentos fuertes que exigen mucho de uno mismo, compartir mucho sufrimiento y dolor por constatar solidariamente la exclusión, discriminación, injusticias, violencias que padecen estos hermanos nuestros. Ha sido también muy gratificante el hecho de que en ambos sitios me han hecho ver que me consideraban suyo, ser hecho parte de un pueblo y una familia que no es la tuya es algo muy bello que el misionero tiene el privilegio de experimentar. Ver brillar los ojos de quien recobra dignidad y se pone en pie siguiendo la llamada de Jesús, ¡no tiene precio!

Quiero decir que también este breve periodo mío en Granada, en la Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes y en algunas otras actividades, he querido vivirlo también como parte de esa misma vocación misionera que he recibido. He intentado sembrar esa Palabra de Vida que produce en quien la acoge mucha alegría.

Como formador de estudiantes de Teología, ¿qué puede contarnos de las nuevas vocaciones a ser misionero?

Los 8 años que estuve en Roma acompañando vocaciones misioneras fue algo bonito también. No fue fácil pasar de la selva mesoamericana a la Roma “caput mundi”. De nuevo tuve privilegios de misionero: ver jóvenes de tantas culturas diferentes, cada curso la comunidad formativa era muy internacional (entre 15 y 20 países diferentes) y sin embargo todos respondiendo a una misma llamada; poder asomarme a lo más intimo de la persona desde donde un acoge esa llamada, las dificultades para seguirla, y la generosidad de cada uno y hacerme cercano para acompañar.

Por otra parte ver cómo en Europa, en España concretamente, hay tan pocos jóvenes que deciden seguir una vocación, que aunque exigente y que implica toda la persona y toda la vida, es tan hermosa y tan necesaria todavía, eso rompe el alma. ¡No hemos arrojado la toalla todavía!. Esperamos y necesitamos vocaciones a la vida misionera, porque todavía la mitad de nuestro mundo no conoce a Jesucristo, porque todavía no tiene la oportunidad de elegir poder seguir a la Vida que vence a la muerte, y todo porque no hay quien coja la mochila y se ponga en camino para hacer presente esta Buena Noticia. Seguimos sembrando, esperando y rezando por las vocaciones a la vida misionera ad gentes.

Como superior provincial de los combonianos, ¿qué es lo que va a pedir a sus religiosos?

A mis misioneros les pido lo que a mí mismo: ser agradecidos con el gran don que hemos recibido siendo llamados a esta vocación, responder con generosidad y pasión a los desafíos que la misión nos pone aquí y ahora, y ofrecer a los jóvenes que encontramos espacios apropiados donde puedan responder con alegría a la entrega de sus vidas para el anuncio de la Vida Abundante que es Jesús, el misionero del Padre.

Rosa Die Alcolea

Mons. Martínez habla del diálogo interreligioso en el programa "Crónica de la Iglesia", de la Televisión Diocesana de Toledo

Lunes, 30 Enero 2017


Mons. Javier Martínez habla del diálogo interreligioso y de la unidad entre los cristianos en esta entrevista del programa “Crónica de la Iglesia”, de la Televisión Diocesana de Toledo, realizada con motivo de su ponencia en el curso de profundización en Sagrada Escritura en esta Diócesis.


Mons. Javier Martínez inauguró el pasado viernes, 27 de enero, el curso de profundización en Sagrada Escritura, organizado por el Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Santa María de Toledo” de esta Archidiócesis.

El Arzobispo de Granada es Presidente de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales y en la inauguración de este curso habló de “Palabra de Dios y Diálogo Interreligioso: retos y exigencias de nuestro tiempo”.

Con motivo de su participación en el curso, Mons. Javier Martínez fue entrevistado en el programa “Crónica de la Iglesia”, de la Televisión Diocesana de Toledo, presentado y dirigido por D. José María Díaz Alejo, que se emite los viernes a las 22 horas y que busca recoger cada semana los acontecimientos más importantes de la Iglesia en Toledo.

En esta entrevista, Mons. Javier Martínez habla de las diferencias entre ecumenismo y diálogo interreligioso y define el diálogo interreligioso como “un deseo que no puede dejar de sentir quien ha encontrado a Jesucristo y quien lo ha encontrado en la comunión de la Iglesia, no puede dejar de sentir un anhelo porque ese bien que uno ha encontrado en la vida y que ha recibido con una gracia absolutamente inmerecida, pueda ser ofrecido a otros, al mismo tiempo que con respeto y un amor, todo lo que uno sea capaz con su propio corazón, a quien en su experiencia humana no entre el conocimiento de Cristo”.

Mons. Martínez señaló que para practicar el diálogo interreligioso, es importante “uno tienen que poder aparecer con su propia identidad, no renunciar a la propia identidad jamás. Es más, un diálogo serio solo lo hay cuando hay identidades que se confrontan, aunque se confronten de una manera... el conflicto tiene algo de bien, también, siempre que esté lleno de respeto, llena de afecto por lo bueno que hay y nunca termine rompiendo la baraja”.


“Estudiar bien es aprender a tratar bien a cada persona”

Viernes, 27 Enero 2017


La Eucaristía se celebró en la iglesia de la Cartuja y después, el delegado de Liturgia de la Diócesis de Jaén presentó la nueva edición del Misal Romano en el Seminario Diocesano “San Cecilio”.
Ayer, jueves, 26 de enero, celebramos en nuestra Archidiócesis la fiesta de Santo Tomás de Aquino, cuya dedicación litúrgica es el 28 de enero.



Santo Tomás de Aquino es el patrón de las universidades y centros de estudios católicos, por lo que ayer participaron en esta celebración los directores y profesores de los Institutos Superiores de nuestra Archidiócesis: El Instituto de Filosofía “Edith Stein” y el de Teología “Lumen Gentium”, cuya sede es el Seminario Mayor.

Asimismo, los seminaristas del Seminario Diocesano “San Cecilio” y del Seminario Misionero “Redemptoris Mater” participaron en los actos, y cantaron en la celebración de la Eucaristía.

“LA FUENTE DE LA TEOLOGÍA ES LA REVELACIÓN”


Presidió la Misa D. Enrique Rico Pavés, Rector del Seminario Diocesano “San Cecilio”, D. Mariano Catarecha, Rector del Seminario Misionero “Redemptoris Mater” y D. Antonio Lara, Delegado de Liturgia de la Diócesis de Jaén y ponente de la conferencia que se celebró posteriormente.

D. Enrique Rico hizo referencia en la homilía a la Teología proclamada por Santo Tomás de Aquino: “la fuente de la Teología es la Revelación, la fuente de la Teología es reconocer que Dios ha querido encontrarse con el hombre, la fuente de la verdadera Teología, y en el fondo de la verdadera sabiduría, es reconocer que Dios va por delante, y que Él va iluminando nuestra vida si nosotros nos dejamos iluminar. Por eso, solo entiende a Dios aquel que es humilde”.

El Rector del Seminario Diocesano señaló que “también estudiar bien es aprender a tratar bien a cada persona que pasa por mi vida, todo conocimiento que uno adquiere en el fondo es para servir a los demás, y eso brota de la caridad”.

NUEVA EDICIÓN DEL MISAL ROMANO


D. Antonio Lara Polaina, Delegado de Liturgia en Jaén, presentó a los profesores y alumnos de los Seminarios e Institutos Católicos la tercera edición del Misal Romano.

El sacerdote definió el Misal, destacó que es “después del Leccionario de la Palabra de Dios, el libro litúrgico más importante por contener los textos que han de usarse en la celebración de la Eucaristía”. También repasó las referencias históricas del Misal Romano y habló de las ediciones anteriores, y explicó la importancia de este libro como “testimonio de la Tradición de la Iglesia”.

Asimismo, el experto en Liturgia apuntó las aportaciones de la tercera edición del Misal Romano. Algunas de ellas son: la revisión de la traducción del texto o las modificaciones en la Ordenación General del Misal Romano, como la recitación de la plegaria eucarística, el gesto de los fieles durante la consagración, que deberá de ser de rodillas, o la comunión bajo las dos especies, que ha sido ampliada, son algunas de las nuevas aportaciones.

También se han añadido algunas oraciones para días concretos o tiempos litúrgicos, como el Adviento y la Navidad, la Cuaresma la Pascua o el tiempo per annum y las fiestas del Señor. Con respecto al Tiempo Ordinario de la Misa, se han añadido o modificado algunos textos, en el santoral hay cuatro nuevos formularios para memorias obligatorias y otras dieciséis facultativas para las misas de los santos incorporados al Calendario Romano General, entre otras aportaciones.

XXV Encuentro de obispos y teólogos, organizada por la Comisión Episcopal de Doctrina de la Fe

Viernes, 27 Enero 2017


Nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez participa con una ponencia para hablar de las dificultades que le plantea al cristiano una sociedad multirreligiosa.


La Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe organiza el XXV Encuentro de obispos y teólogos, que tendrá lugar en la sede de la Conferencia Episcopal Española los días 30 y 31 de enero.

Entre otros ponentes, intervendrá nuestro Arzobispo para hablar de las dificultades que le plantea al cristiano una sociedad multirreligiosa. Asimismo, se contará con las intervenciones del arzobispo secretario de la Congregación para la Educación Católica, Mons. Angelo Vicenzo Zani, y el secretario general del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa, Mons. Duarte Nuno Queiroz.

Mons. Vicenzo Zani hablará de “Educación católica y el pluralismo cultural”, y de cómo educar en la fe en la sociedad plural. Por su parte, Mons. Queiroz de Barros da Cunha hablará de “Secularización, laicismos y multiculturalidad en Europa”.

“Los más recientes estudios y descubrimientos de las ciencias, de la historia y de la filosofía suscitan nuevas cuestiones que traen también consigo consecuencias par ala vida y exigen también de los teólogos nuevas investigaciones. Además, los teólogos, observando los métodos y exigencias propias de la ciencia teológica, están invitados a buscar continuamente un modo más adecuado de comunicar la doctrina a los hombres de su tiempo, porque una cosa es el depósito mismo de la fe, es decir, las verdades, y otra el modo en que se formulan, conservando su mismo sentido y significado”, señala la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium et spes.

Concluida la restauración de la portada lateral de la iglesia San Matías

Viernes, 27 Enero 2017

Portada lateral de la iglesia de San Matías.


La Portada Sur de la Iglesia Imperial del Apóstol San Matías de Granada, sufrió un incendio, como consecuencia de un acto vandálico, el 20 de noviembre de 2011. La restauración ha sido realizada por Carmen Tienza Durán.


La portada sur de la Iglesia imperial de San Matías, abierta en el lado de la epístola, fue labrada en 1535 por el cantero Vicente Fernández, según la traza de Sebastián de Alcántara y los modelos clasicistas de Diego de Siloe. Presidida por la escultura de la Virgen con el Niño, del imaginero José de Luque, conserva aún restos de policromía original sobre piedra, técnica abandonada en el siglo XVI. Destaca la calidad y perfección técnica del programa iconográfico renacentista del maestro mayor de la Catedral y de las iglesias del Arzobispado de Granada.

La obra ejecutada en calcarenita, mostraba suciedad diversa, con costra negra en el cuerpo superior, fisuras y pérdidas pequeñas en las zonas expuestas. Los efectos del fuego originado a finales del año 2011, provocaron fisuras y pérdidas materiales en la zona inferior, con el ennegrecimiento de las esculturas, el arco y los relieves.

La metodología ha consistido en la limpieza mecánica para eliminar añadidos y morteros nocivos, limpieza química en la policromía y la costra negra, desalación puntual, consolidación e hidrofugación superficial. La intervención en la portada ha desvelado mayor presencia de restos de policromía, bien conservados en la zona superior. Las esculturas de la Virgen con el Niño conservan parte de sus carnaciones, y las gamas rojas y azules bien moduladas de los ropajes. La arquitectura, los relieves, el entablamento y las columnas, se policromaron con una base ocre, contrastada puntualmente en azul, rojo oscuro y verde. El repertorio de policromía original pudo abarcar a toda la portada según el estudio, los parámetros de policromías y el estado de conservación actual, preservado esencialmente por sus cualidades y excelencia.


AGENDA CULTURAL CENTRO "NUEVO INICIO"


Miércoles, 8 de febrero

Mesa redonda: “Diálogo bajo un mismo techo”. Cristianismo e Islam

A cargo de: Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada

Emmo. y Rvdmo. Sr. D. Dieudonné Nzapalainga, Cardenal de Bangui (República Centroafricana)

Imam Oumar Kobine Layama, Sr. Presidente de la Comunidad Islámica de Centroáfrica (CICA)

Profa. Dra. Mª de los Ángeles Corpas Aguirre, Instituto de Teología Lumen Gentium, Granada

Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº 1

Hora: 19’30 h.

Colaboran: Familia Comboniana en Granada y Revista Mundo Negro


Jueves, 9 de febrero

Encuentro interreligioso de oración. Cristianismo e Islam

A cargo de: Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada

Emmo. y Rvdmo. Sr. D. Dieudonné Nzapalainga, Cardenal de Bangui (República Centroafricana)

Imam Oumar Kobine Layama, Sr. Presidente de la Comunidad Islámica de Centroáfrica (CICA)

Lugar: Salón de actos de la Curia metropolitana de Granada (Centro Cultural Nuevo Inicio), Plaza Alonso Cano, nº 1

Hora: 18’00 h.


Jueves, 9 de febrero

Ciclo “Los retos de la era tecnológica: libertad frente a control social”

Conferencia: La Ideología. El dominio a través del control del deseo

Prof. Dr. Marcelo López Cambronero 
Filósofo del Instituto de Filosofía Edith Stein-International Academy of Philosophy de Granada

Hora: 19’30 h.

Colabora: Instituto de Filosofía Edith Stein-International Academy of Philosophy de Granada

Lunes, 13 de febrero

XIV Semana Diocesana de la Familia 
Conferencia: “El sueño de Dios: la familia” 

Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada

Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº1

Hora: 20’00 h.

Organiza: Delegación Diocesana de Pastoral Familiar

Martes, 14 de febrero

XIV Semana Diocesana de la Familia 
Conferencia: “El matrimonio, para Dios, sueño de dos” 

Sra. Dª María Victoria Romero Hidalgo (I. S. Alianza por Jesús en María), Psicóloga y capellana de C. P. de Albolote

Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº1

Hora: 20’00 h.
Organiza: Delegación Diocesana de Pastoral Familiar

Jueves, 23 de febrero

Presentación del Proyecto Raquel-Granada

Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada

Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº1

Hora: 19’30 h.

Colabora: Delegación Diocesana de Pastoral Familiar


Exposición Bajo el signo del crismón. Los orígenes del cristianismo a través del cómic

Lugar: Sala de exposiciones del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza

Alonso Cano, nº 1

Clausura: Viernes, 28 de abril de 2017
13:30 h.

Horario de visita: De lunes a viernes (laborables), de 10:00 a 13:30 h.
Visitas guiadas (con cita previa)

Colaboran: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, de Granada
Universidad de Almería

Grupo Académico de Investigación Ciudades Antiguas, Turismo y Sostenibilidad.

La Archidiócesis se prepara para la fiesta de su Patrón.

Miércoles, 25 Enero 2017

El Arzobispo celebrará la Eucaristía en el rito hispano-mozárabe el día 1 de febrero, a las 17 horas en la Abadía del Sacromonte, y el domingo, 5 de febrero, a las 12 horas.

El próximo miércoles, 1 de febrero, es el día de la festividad litúrgica de San Cecilio, Obispo, mártir y patrón de Granada. Ese día, como es tradición, se celebra en la iglesia de la Asunción, en la Abadía del Sacromonte, la Eucaristía en el rito hispano-mozárabe y se visita las Santas Cuevas.

La Misa estará presidida por Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, y la concelebrarán los canónigos que forman el Cabildo Sacromontano. También participarán los seminarios diocesanos y cantará durante la celebración la Schola Gregoriana Ilíberis.

Al terminar la celebración de la Eucaristía, el Arzobispo, acompañado de los canónigos, sacerdotes, seminaristas y fieles presentes visitarán las Santas Cuevas para venerar las reliquias del patrón de nuestra Archidiócesis.

VOTO DE SAN CECILIO

El domingo siguiente a la festividad litúrgica es el 5 de febrero, por lo que ese día se celebrará la Solemnidad del Patrón en la Abadía del Sacromonte y la Ciudad de Granada peregrinará en romería a venerarlo.

El domingo 5, nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez presidirá la Solemne Misa Pontifical del Voto a San Cecilio a las 12 horas en la iglesia de la Asunción de la Abadía, que concelebrarán el Cabildo Sacromontano y en la que participarán el alcalde y las autoridades municipales.

Desde primera hora de la mañana, está previsto que los granadinos peregrinen a la Abadía del Sacromonte, como es costumbre este día, para participar en la Eucaristía y festejar la fiesta del patrono en familia y de un día de convivencia en la explanada frente a la iglesia.

VENERACIÓN DE LAS RELIQUIAS

Las reliquias de San Cecilio se podrán venerar en la iglesia de la Asunción, en la Abadía del Sacromonte. De 12 a 18 horas estará expuesto el Relicario Mayor de San Cecilio en la Colegiata para la veneración de los granadinos que lo deseen.

Después de la comida, las Santas Cuevas se abrirán a todas las personas y se podrán gratuitamente de 16 a 18 horas. Asimismo, a las 17 horas está previsto que se celebre la Eucaristía de la Solemnidad en la misma iglesia de la Asunción, en la Abadía del Sacromonte, en la que se atenderán los confesionarios.

Al final de la celebración, el Arzobispo, en nombre del Romano Pontífice dará la Bendición Apostólica con Indulgencia Plenaria a todos los fieles participen en la Misa. Se podrá ganar el Jubileo con las condiciones habituales: confesión con verdadero arrepentimiento, comunión, y rezar por las intenciones del Papa.

MARTIRIO DE SAN CECILIO

San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana, se llamaba todavía Illiberis. Fue uno de los que la tradición llama "varones apostólicos" enviados a España por San Pedro y San Pablo a predicar el Evangelio. Los otros seis son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio.

Entre 1588 y 1599 tuvieron lugar las apariciones en la torre Turpiana y en el Sacromonte entonces Monte de Valparaíso, de una serie de reliquias, entre ellas las cenizas de san Cecilio, también una lámina que indicaba que su martirio tuvo lugar en el monte Illipulitano en el segundo año del imperio de Nerón y los Libros plúmbeos.

A raíz de estos acontecimientos, se cambió la fiesta litúrgica de san Cecilio del 15 de mayo, fecha en que se celebraba junto a los otros seis varones apostólicos, al 1 de febrero, fecha del martirio según una de las láminas encontradas. San Cecilio es, desde finales del siglo XVI, venerado como patrono de Granada y de su Archidiócesis y su fiesta se celebra el 1 de febrero.

La Hermandad de los Favores celebra el Triduo en honor a San Cecilio.

Miércoles, 25 Enero 2017
Triduo en honor a San Cecilio, Obispo, mártir y patrón de Granada, en la parroquia de San Cecilio, del 29 al 31 de enero.

La parroquia de San Cecilio y la Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de la Paz y Cofradía del Santísimo Cristo de los Favores y María Santísima de la Misericordia celebrarán un Triduo en honor al patrón de nuestra Archidiócesis.

Los cultos en honor a San Cecilio tendrán lugar los días 29, 30 y 31 de enero en la parroquia, y serán predicados por, D. Juan Manuel Molina Fernández, párroco de San Cecilio y consiliario de la Hermandad.

El Triduo se celebrará el domingo, 29 de enero, a las 12 horas, y el los días 30 y 31, a las 21 horas.

Asimismo, el miércoles 1 de febrero, día de la festividad litúrgica de San Cecilio, se celebrará la Eucaristía a las 21 horas en la iglesia parroquial, y el sábado 4 tendrá lugar la solemne procesión con la imagen del mártir a partir de las 17 horas por las calles de la ciudad.

Estos cultos y celebraciones son abiertas a la participación de todos los fieles.

La Parroquia de Víznar, Ntra. Sra. del Pilar, conmemora las fiestas patronales de San Blas

Miércoles, 25 Enero 2017

La Parroquia de Víznar organiza un programa de actos conmemorativos para celebrar la festividad de San Blas, patrón de la localidad, que se celebrará del 30 de enero al 4 de febrero. El primer acto tendrá lugar el próximo lunes, 30 de enero, a las 17:30h con la presentación de la composición musical “Gozos a San Blas”.

Entre los actos organizados con motivo de las fiestas patronales de San Blas en Víznar, cuya festividad se celebra el 3 de febrero, la parroquia de Ntra. Sra. del Pilar ha organizado un programa de actos conmemorativos para rendir devoción al patrón desde el 30 de enero al 4 de febrero.

El lunes 30 de enero a las 17:30h se llevará a cabo la presentación de la composición musical “Gozos de San Blas” a cargo de D. Álvaro Flores. Al día siguiente, el día 31 de enero a las 18h se celebrará una ponencia en recuerdo de San Blas mártir titulada: “Santidad y testimonio en la Iglesia granadina” en el salón parroquial. Al finalizar, se descubrirá una placa conmemorativa en memoria de la Visita Pastoral que el Beato Manuel Medina Olmos realizó a Víznar según consta en el "Libro de Decretos de Visita de Víznar".

El día del patrón, viernes 3 de febrero, se celebrará en la parroquia la Solemnidad litúrgica de San Blas a las 18h, en el ofertorio los Mayordomos de San Blas, del Víznar Club de fútbol, realizarán una Ofrenda floral al santo.

Por último, el sábado finalizarán los cultos a San Blas con el rezo del Santo Rosario a las 18:30h y con la celebración de la Solemne Misa a las 19h. La Eucaristía contará con la presencia de D. Enrique Rico, rector del Seminario Mayor de Granada. Al finalizar se procederá a la tradicional bendición de las roscas.

Fiesta de la Candelaria con la Archicofradía del Rosario.

Miércoles, 25 Enero 2017

La Archicofradía del Santísimo Rosario celebrará el próximo miércoles, 1 de febrero, a las 20:30h en la iglesia de Santo Domingo, la toma de posesión de sus Nuevos Mayordomos, así como la tradicional fiesta de la Candelaria el jueves, 2 de febrero, día de la Presentación del Señor.

La toma de posesión de los Nuevos Mayordomos de la cofradía del Rosario se celebrará en la iglesia de Santo Domingo, en el camarín de Ntra. Sra. del Rosario, Copatrona de Granada, después de la Eucaristía que se celebrará en el templo a las 20h. De esta forma se sucederá la cadena de mayordomos que cada año, desde 1492, sirven el culto de la Virgen del Rosario.

Al día siguiente, 2 de febrero, día de la Presentación del Señor, la cofradía conmemorará la tradicional fiesta de la Candelaria con el rezo del Santo Rosario a las 19:30h, seguida de la bendición de candelas, la procesión claustral y a continuación la Eucaristía en la que, como es costumbre, durante el ofertorio se bendecirán a los niños y a sus padres presentes en la celebración.

Este año 2017 será un tiempo especial para la cofradía ya que se cumplen el 525 aniversario de su fundación, el 5 de abril de 1492, siendo sus primeros cofrades los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón.

Los Escolapios celebran el IV Centenario de su fundación y los 250 años de la canonización de San José de Calasanz.

Miércoles, 25 Enero 2017

Las Escuelas Pías celebran en este 2017 un Año Jubilar por conmemorarse los 400 años de la fundación de la orden de los Escolapios y los 250 años de la canonización por el Papa Clemente XIII de su fundador, San José de Calasanz.

Las Escuelas Pías celebran en 2017 el IV Centenario de su constitución como congregación religiosa con un Año Jubilar Escolapio que bajo el lema: “educar, anunciar y transformar”, pretende recordar y celebrar los inicios fundacionales de la orden por San José de Calasanz en 1617, de cuya canonización se cumplen 250 años.

“En este año nos gustaría dar gracias a Dios por la historia de la Orden, reconocerla labor a miles de personas que han hecho posible las Escuelas Pías y dar a conocer más nuestra vida, misión y proyectos para contagiar a nuestro alrededor y hacer Iglesia y comunión con mucha gente”, afirmó Ion Arenguren, responsable de la orden en Granada.

La presencia escolapia en nuestra diócesis está presente en las Escuelas Pías del Genil y la Cartuja, donde se forman más de 1800 alumnos cada curso, el Movimiento Calasanz, que engloba a 300 jóvenes, la Fundación “Itaka-Escolapios”, que desarrolla proyectos de integración e inclusión con niños, jóvenes y familias, el Cortijo Calasanz en la Zubia y otras iniciativas solidarias que se llevan a cabo en Alhama de Granada y Alpujarras, entre otras zonas.

400 AÑOS DE HISTORIA

Hace 400 años que la Iglesia erigió las Escuelas Pías, iniciadas por San José de Calasanz en Roma para dar educación a los niños pobres y necesitados, como orden religiosa. El fundador de los Escolapios, canonizado hace 250 años por el Papa Clemente XIII, fue el creador de la primera escuela pública del mundo. 

Con el lema: “Piedad y letras” llevó por primera vez la educación a todos los niños sin distinciones de clase social, algo pionero en la época y en el mundo de la pedagogía. Las Escuelas Pías en la actualidad están presentes en más de 40 países del mundo.


Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos

Martes, 24 Enero 2017
Mensaje del Santo Padre Francisco para la 51 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

Gracias al desarrollo tecnológico, el acceso a los medios de comunicación es tal que muchísimos individuos tienen la posibilidad de compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas. Nuestros padres en la fe ya hablaban de la mente humana como de una piedra de molino que, movida por el agua, no se puede detener. Sin embargo, quien se encarga del molino tiene la posibilidad de decidir si moler trigo o cizaña. La mente del hombre está siempre en acción y no puede dejar de «moler» lo que recibe, pero está en nosotros decidir qué material le ofrecemos. (cf. Casiano el Romano, Carta a Leoncio Igumeno).

Me gustaría con este mensaje llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, «muelen» cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comunicación. Quisiera exhortar a todos a una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza.

Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las «malas noticias» (guerras, terrorismo, escándalos y cualquier tipo de frustración en el acontecer humano). Ciertamente, no se trata de favorecer una desinformación en la que se ignore el drama del sufrimiento, ni de caer en un optimismo ingenuo que no se deja afectar por el escándalo del mal. Quisiera, por el contrario, que todos tratemos de superar ese sentimiento de disgusto y de resignación que con frecuencia se apodera de nosotros, arrojándonos en la apatía, generando miedos o dándonos la impresión de que no se puede frenar el mal. Además, en un sistema comunicativo donde reina la lógica según la cual para que una noticia sea buena ha de causar un impacto, y donde fácilmente se hace espectáculo del drama del dolor y del misterio del mal, se puede caer en la tentación de adormecer la propia conciencia o de caer en la desesperación.

Por lo tanto, quisiera contribuir a la búsqueda de un estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia. Invito a todos a ofrecer a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo narraciones marcadas por la lógica de la «buena noticia».

La buena noticia

La vida del hombre no es sólo una crónica aséptica de acontecimientos, sino que es historia, una historia que espera ser narrada mediante la elección de una clave interpretativa que sepa seleccionar y recoger los datos más importantes. La realidad, en sí misma, no tiene un significado unívoco. Todo depende de la mirada con la cual es percibida, del «cristal» con el que decidimos mirarla: cambiando las lentes, también la realidad se nos presenta distinta. Entonces, ¿qué hacer para leer la realidad con «las lentes» adecuadas?

Para los cristianos, las lentes que nos permiten descifrar la realidad no pueden ser otras que las de la buena noticia, partiendo de la «Buena Nueva» por excelencia: el «Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios» (Mc 1,1). Con estas palabras comienza el evangelista Marcos su narración, anunciando la «buena noticia» que se refiere a Jesús, pero más que una información sobre Jesús, se trata de la buena noticia que es Jesús mismo. En efecto, leyendo las páginas del Evangelio se descubre que el título de la obra corresponde a su contenido y, sobre todo, que ese contenido es la persona misma de Jesús.

Esta buena noticia, que es Jesús mismo, no es buena porque esté exenta de sufrimiento, sino porque contempla el sufrimiento en una perspectiva más amplia, como parte integrante de su amor por el Padre y por la humanidad. En Cristo, Dios se ha hecho solidario con cualquier situación humana, revelándonos que no estamos solos, porque tenemos un Padre que nunca olvida a sus hijos. «No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5): es la palabra consoladora de un Dios que se implica desde siempre en la historia de su pueblo. Con esta promesa: «estoy contigo», Dios asume, en su Hijo amado, toda nuestra debilidad hasta morir como nosotros. En Él también las tinieblas y la muerte se hacen lugar de comunión con la Luz y la Vida. Precisamente aquí, en el lugar donde la vida experimenta la amargura del fracaso, nace una esperanza al alcance de todos. Se trata de una esperanza que no defrauda ―porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Rm 5,5)― y que hace que la vida nueva brote como la planta que crece de la semilla enterrada. Bajo esta luz, cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir.

La confianza en la semilla del Reino

Para iniciar a sus discípulos y a la multitud en esta mentalidad evangélica, y entregarles «las gafas» adecuadas con las que acercarse a la lógica del amor que muere y resucita, Jesús recurría a las parábolas, en las que el Reino de Dios se compara, a menudo, con la semilla que desata su fuerza vital justo cuando muere en la tierra (cf. Mc 4,1-34). Recurrir a imágenes y metáforas para comunicar la humilde potencia del Reino, no es un manera de restarle importancia y urgencia, sino una forma misericordiosa para dejar a quien escucha el «espacio» de libertad para acogerla y referirla incluso a sí mismo. Además, es el camino privilegiado para expresar la inmensa dignidad del misterio pascual, dejando que sean las imágenes ―más que los conceptos― las que comuniquen la paradójica belleza de la vida nueva en Cristo, donde las hostilidades y la cruz no impiden, sino que cumplen la salvación de Dios, donde la debilidad es más fuerte que toda potencia humana, donde el fracaso puede ser el preludio del cumplimiento más grande de todas las cosas en el amor. En efecto, así es como madura y se profundiza la esperanza del Reino de Dios: «Como un hombre que echa el grano en la tierra; duerma o se levante, de noche o de día, el grano brota y crece» (Mc 4,26-27).

El Reino de Dios está ya entre nosotros, como una semilla oculta a una mirada superficial y cuyo crecimiento tiene lugar en el silencio. Quien tiene los ojos límpidos por la gracia del Espíritu Santo lo ve brotar y no deja que la cizaña, que siempre está presente, le robe la alegría del Reino.

Los horizontes del Espíritu

La esperanza fundada sobre la buena noticia que es Jesús nos hace elevar la mirada y nos impulsa a contemplarlo en el marco litúrgico de la fiesta de la Ascensión. Aunque parece que el Señor se aleja de nosotros, en realidad, se ensanchan los horizontes de la esperanza. En efecto, en Cristo, que eleva nuestra humanidad hasta el Cielo, cada hombre y cada mujer puede tener la plena libertad de «entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne» (Hb 10,19-20). Por medio de «la fuerza del Espíritu Santo» podemos ser «testigos» y comunicadores de una humanidad nueva, redimida, «hasta los confines de la tierra» (cf. Hb 1,7-8).

La confianza en la semilla del Reino de Dios y en la lógica de la Pascua configura también nuestra manera de comunicar. Esa confianza nos hace capaces de trabajar ―en las múltiples formas en que se lleva a cabo hoy la comunicación― con la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona.

Quien se deja guiar con fe por el Espíritu Santo es capaz de discernir en cada acontecimiento lo que ocurre entre Dios y la humanidad, reconociendo cómo él mismo, en el escenario dramático de este mundo, está tejiendo la trama de una historia de salvación. El hilo con el que se teje esta historia sacra es la esperanza y su tejedor no es otro que el Espíritu Consolador. La esperanza es la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa. Nosotros la alimentamos leyendo de nuevo la Buena Nueva, ese Evangelio que ha sido muchas veces «reeditado» en las vidas de los santos, hombres y mujeres convertidos en iconos del amor de Dios. También hoy el Espíritu siembra en nosotros el deseo del Reino, a través de muchos «canales» vivientes, a través de las personas que se dejan conducir por la Buena Nueva en medio del drama de la historia, y son como faros en la oscuridad de este mundo, que iluminan el camino y abren nuevos senderos de confianza y esperanza.

Vaticano, 24 de enero de 2017

Francisco


Visita guiada y gratuita al Santuario Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro

Martes, 24 Enero 2017

Organizada por la Delegación para el Patrimonio Cultural del Arzobispado de Granada.

Reanudando el programa de actividades de la Delegación Diocesana para el Patrimonio Cultural del Arzobispado de Granada, el próximo sábado 28 de enero, a las 11 horas, se realizará una visita guiada al Santuario de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro-PP. Redentoristas (calle San Jerónimo, nº 35. Granada).

La visita será guiada por D. José Policarpo Cruz Cabrera, Doctor en Historia del Arte y Profesor Titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Granada. Sus investigaciones le hacen un gran conocedor del arte y de la cultura de la Granada renacentista y barroca, así como de sus tradiciones religiosas.

La entrada a la visita guiada es libre y gratuita. No se precisa inscripción previa. Se ruega a todos puntualidad.

SANTUARIO DE NTRA. SRA. DEL PERPETUO SOCORRO. PP. REDENTORISTAS.
Visita guiada (c/ San Jerónimo, 35. Granada)

Fecha: 28 de enero de 2017.
Hora: 11 horas.
Guía: Dr. José Policarpo Cruz Cabrera,
Profesor Titular de Historia del Arte - Universidad de Granada.


Presentación del Misal Romano en la fiesta de Santo Tomás de Aquino

Martes, 24 Enero 2017
El próximo jueves, 26 de enero, celebramos en nuestra Archidiócesis la festividad de Santo Tomás de Aquino, patrón de la educación, las universidades y colegios católicos, aunque el día propio de su fiesta es el 28 de enero.
San Tomás de Aquino es el patrón de la educación, por lo que en estos actos participarán los miembros de los Centros de Estudios Superiores de nuestra Diócesis: El Instituto de Teología “Lumen Gentium”, el Instituto de Filosofía “Edith Stein”, el Centro de Estudios “La Inmaculada”, y los Seminarios Diocesanos de Granada.

Como en años anteriores, la celebración de Santo Tomás de Aquino comenzará a las 18 horas en la iglesia de la Cartuja, donde habrá una Eucaristía. A continuación, tendrá lugar el acto académico en el salón de actos del Seminario Mayor “San Cecilio” a las 19:30 horas.

En este acto, el sacerdote D. Antonio Lara Polaina, Delegado de Liturgia de la Diócesis de Jaén y profesor de la Universidad Eclesiástica “San Dámaso” de Madrid, ofrecerá una conferencia, bajo el título “Orar con la Iglesia” para presentar la nueva edición del Misal Romano.

La experiencia de conversión de un sacerdote diocesano contada en un libro

Lunes, 23 Enero 2017

Se trata de D. Manuel Vílchez, que presentará el libro sobre su conversión y su tarea pastoral en la montaña de Dúrcal, este jueves día 26, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Nuevo Inicio. 

El próximo jueves, 26 de enero, el sacerdote granadino Manuel Vílchez Terrón presentará su libro “Hermano Cerezo”, en el Centro Cultural Nuevo Inicio, a las 19:30 horas. La entrada es gratuita. 

D. Manuel Vílchez Terrón, sacerdote de 81 años nacido en Dúrcal, narra en este libro su experiencia personal de conversión y cómo a lo largo de estos años ha ayudado a diferentes personas en la montaña de Dúrcal.

El libro “Hermano Cerezo” ha sido publicado por la editorial Cáritas Diocesana de Granada y el dinero que se obtenga con su venta será destinado a esta organización.

El título del libro tiene un significado de vivencias para el autor: “Ese nombre es porque yo he estado en la sierra muchos años, y hay un cerezo que plantó mi padre y mi madre lo regaba y el cerezo tiene ya unos 90 años, y ahí he acogido a mucha gente debajo del cerezo, hablando... entonces, yo hago como un diálogo con el cerezo, en plan metáfora, y voy ahí hablando y hablando...”.

Los orígenes del Cristianismo contados de forma amena y didáctica

Lunes, 23 Enero 2017
El comisario José Soto explica la exposición el día de su inauguración en el CC. del Arzobispado.

Un recorrido desde Roma a Constantinopla, pasando por Rávena o “las aldeas más allá del ‘limes’”. Es la exposición “Bajo el signo del Crismón”, que utiliza el cómic como soporte para acercar una parte crucial de nuestra historia como es el Cristianismo en los tiempos del Imperio Romano.


La exposición “Bajo el signo del Crismón. Los orígenes del cristianismo a través del cómic” podrá visitarse gratuitamente hasta el 28 de abril, en horario de 10 a 13:30 horas en la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano), organizada por el Centro Cultural Nuevo Inicio, en colaboración con el Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, la Universidad de Almería y el Grupo Universitario de Investigación “Ciudades Antiguas, Turismo y Sostenibilidad”. La exposición fue inaugurada el pasado 20 de enero en el Centro Cultural del Arzobispado, con sendas ponencias a cargo de Jaime Vizcaíno, del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Murcia, y de Rosalía Rodríguez, catedrática de Derecho Romano en la Universidad de Almería. Para concertar visitas guiadas, tanto para adultos (en grupos a partir de cinco personas) como para niños (también dirigidos a centros escolares), el teléfono es el del Centro Cultural Nuevo Inicio 958-21-63-23.

Entrevista a uno de sus comisarios, José Soto Chica, Doctor en Filosofía y miembro del Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas de Granada, que colabora en esta exposición que llega desde Almería.

¿Qué vamos a encontrar en la exposición “Bajo el signo del Crismón”?
Yo creo que es una exposición muy original, sobre todo por el soporte, que es el del cómic. Pero, y ante todo, porque es una exposición que nos va a hacer llegar de forma didáctica, cercana, divertida, también impactante, que creo que es fundamental, para entendernos a nosotros mismos. La historia del Imperio que jamás hayan conocido los tiempos –el Imperio Romano- adoptó una religión que persiguió y la convirtió en algo profundamente suyo, al punto que nuestra forma de entender el mundo –la política, el arte, y por supuesto la religión- provienen de la fusión de esos dos elementos: el Imperio Romano y el Cristianismo. Y esa gran historia, que es nuestra historia, la hemos querido hacer llegar de una forma muy didáctica, muy pedagógica, no sólo para niños y jóvenes, sino también para adultos.

El recorrido desde dónde parte.
La historia del Cristianismo es una historia de siglos. Nosotros hemos adoptado, un modelo cronológico. Es decir, hemos seleccionado una serie de viñetas, muy llamativas, muy espectaculares, que hacen un recorrido cronológico, desde el Cristianismo que surge, que va conformándose como Iglesia, y también desde ese Cristianismo perseguido por el Imperio Romano. Todos conocemos, por ejemplo, a Nerón, a ese Cristianismo que termina por triunfar, y termina convirtiéndose en la esencia del Imperio Romano. Es un recorrido cronológico. Hay veinte paneles expositivo y cada uno de esos paneles van abordando o bien un tema o bien una etapa de esa larga historia en común.

Cómo fue la selección de viñetas y textos. ¿Hubo dificultades para encontrar esas viñetas o fue, por el contrario, relativamente sencilla esa selección de temas también?
Lo que es sencillo es ver la exposición. Es una exposición muy cercana. Evidentemente, detrás hubo un trabajo bastante pródigo. Tanto Rosalía Rodríguez, también comisaria de la exposición, catedrática de la Universidad de Almería, como “alma mater” de esta exposición, como Jaime Vizcaíno, Doctor en Arqueología en la Universidad de Murcia, como yo mismo, que soy Doctor en la Facultad de Filosofía y Letras en Historia Medieval, hemos tenido que hacer una labor previa de selección de manera que no quedara ningún punto de esa gran historia, de la que antes mencionaba, sin abordar; y que la selección de las viñetas realmente en un lenguaje tan rápido como es el del cómic pudiera tener una estructura que permitiera un conocimiento rápido (en 20 minutos o media hora, que es lo que puede durar una visita) de una historia de siglos. Sí, hay un trabajo previo de investigación, de selección y de cuidado de esos textos breves que acompañan a la viñeta. Además, están también los cómics originales. Es decir, que quien visite la exposición se va a llevar una visión completa y va a ver unos cómic que son muy difíciles de encontrar.

La exposición también pueden visitarla niños, con recorridos guiados. ¿Cómo se les explica a los más niños este periodo intenso de la historia?
Vamos a contar con la colaboración de dos estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras, de Historia del Arte, que son Andrea Muñoz y Miguel Navarro, que han preparado exclusivamente para los niños y jóvenes, de 8 a 18 años, modelos de visita diferente en función de sus edades, con especial atención a que sea divertida, didáctica, cercana. Evidentemente, ya de por sí, el formato –el cómic- es ya atractivo para la mayoría de niños y jóvenes. Vamos a darle un “plus”, que es que se ha pensado particularmente en niños y jóvenes y se han realizado distintos modelos de visita en función de sus edades. No va a ser nada académico, empaquetado, serio, para ellos; el público adulto tendrá otro tipo de visita guiada, pero para los niños se ha hecho una visita divertida: que cuando ellos terminen de ver la exposición terminen con una sonrisa en los labios y también con unos conocimientos que prácticamente, sin haberse percatado de ello, habrán interiorizado, en esa visita guiada, divertida y, al mismo tiempo, rigurosa.

El Centro de Estudios Bizantinos Neogriegos y Chipriotas de Granada colabora en esta exposición. ¿Qué aportaciones ha realizado este Centro?
El Centro de Estudios Bizantinos, que lleva en Granada trabajando desde hace ya 17 años, le encanta colaborar en todo tipo de iniciativas culturales que promuevan el conocimiento de la historia bizantina. Y Bizancio, que es Roma, es fundamental para entender el Cristianismo en sus primeros siglos. Soy miembro del Centro de Estudios Bizantinos, soy investigador en este Centro desde hace ya 17 años, y al ser yo uno de los comisarios de la exposición el Centro se ha volcado también con ella dando su apoyo y su continuo aliento. La participación del Centro se hace a partir de mi persona, pero contando también con el resto de la infraestructura y de los elementos y del prestigio a nivel internacional que posee este Centro.

¿Qué invitación haría para visitar esta exposición?
Si quieren conocerse a sí mismos, conocer por qué tienen determinadas actitudes ante la belleza, ante la religión, ante la justicia, etc, es necesario que vengan a esta exposición. Van a aprender mucho, no sólo del Cristianismo y no sólo del Imperio Romano, sino también de su propia realidad cotidiana, de su propia sociedad y de su propio mundo. Es algo divertido, por el soporte, y creo que es algo diferente a todo lo que hayan podido ver hasta ahora.

Paqui Pallarés


Abierto el Catálogo colectivo a los usuarios

Lunes, 23 Enero 2017


Red de Bibliotecas del Arzobispado de Granada.

Tras unos meses de arduo trabajo dedicados a la parametrización y estabilización de su nuevo sistema integrado de gestión bibliotecaria (SIGB), la Red de Bibliotecas del Arzobispado de Granada acaba de abrir a todos los usuarios de sus centros el Catálogo colectivo que mantiene junto con la Red de Bibliotecas del Arzobispado de Oviedo.

De esta manera, desde el presente lunes 23 de enero, gracias a las credenciales personales que están siendo enviadas por correo electrónico acompañadas de una carta de servicios, todos los usuarios de nuestros centros podrán interactuar directamente con el sistema para gestionar sus préstamos, renovaciones, reservas, etc.

Además, informamos de que ya pueden pasar por el servicio de atención al usuario de su respectiva biblioteca para recoger el carné que les acredita como socios. En caso de no haber recibido un correo informativo con sus credenciales, por favor, pónganse en contacto con su biblioteca.


Comienza el Aula de Formación Permanente 2017 de Cáritas en el Centro Cultural Nuevo Inicio

Lunes, 23 Enero 2017
Aula de Formación Permanente de Cáritas en 2015


Este ciclo formativo anual dirigido a todos los agentes de Cáritas Diocesana de Granada comenzará el próximo miércoles 25 de enero, a las 18h, en el Centro Cultural Nuevo Inicio, con la ponencia titulada: “Dando un paso más desde la acogida, el arte de acompañarnos para un mayor desarrollo personal”.


El “Aula de Formación Permanente” es un ciclo formativo enmarcado dentro del programa anual de formación de Cáritas dirigido a los agentes diocesanos que dará comienzo el próximo miércoles, 25 de enero, a las 18h, en el Centro Cultural Nuevo Inicio, con una ponencia a cargo de María Jesús Martínez, del Equipo de Inclusión, titulada: “Dando un paso más desde la acogida” sobre los procesos de acompañamiento.

En este nuevo curso, que constará de cuatro ponencias que se impartirán mensualmente hasta abril, las charlas se impartirán en Granada capital y también en Motril con el objetivo de acercar este espacio formativo a los arciprestazgos de Motril, Costas y Alpujarra.

La ponencia inaugural del miércoles 25 de enero tendrá lugar también en Motril, el jueves 26 de enero, a las 19:30h, en parroquia Divina Pastora.

Próxima Coronación en 2018 de Nuestra Señora de la Esperanza

Lunes, 23 Enero 2017

La Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder celebrará la Coronación Pontificia de su titular, Ntra. Sra. de la Esperanza, el próximo 13 de octubre de 2018 en la parroquia de San Gil y Santa Ana.


La Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder celebrará la Canonización Pontificia de la Virgen de la Esperanza el 13 de octubre de 2018, en la festividad de San Eduardo. Esta fecha, confirmada previamente por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, fue comunicada a la Junta de Gobierno de la Hermandad por D. José Gabriel Martín, actual párroco de la iglesia de San Gil y Santa Ana, y director espiritual de la cofradía.

Por otra parte, la Hermandad celebrará en la parroquia a partir de mañana y hasta el próximo sábado, 28 de enero a las 20:30h, el Quinario a Ntro. Padre Jesús del Gran Poder. Posteriormente a la Eucaristía de finalización del Quinario, el sábado, se celebrará un Besapié en el que la imagen estará expuesta para la veneración de la feligresía y los miembros de la cofradía.

Finalizada la restauración del conjunto escultórico Virgen de las Angustias en la fachada del Palacio Arzobispal

Viernes, 20 Enero 2017

La restauración del conjunto escultórico de la Virgen de las Angustias, obra atribuida a José Risueño, ubicado en la fachada del Palacio Arzobispal, en la Plaza de Bib-Rambla, ha concluido.

La intervención, que comenzó el pasado mes de octubre y ha sido financiada por el Arzobispado de Granada, ha consistido principalmente en la consolidación, limpieza y recuperación material de la cornisa derrumbada, así como la recolocación de la pieza clave de la hornacina que se encontraba parcialmente desplomada.

El conjunto escultórico, sobre todo la figura del Cristo, presentaba antiguas pérdidas de soporte que no han sido reconstruidas por carecer de información, por lo que se ha optado por una intervención de conservación, evitando con ello la falsificación.

El angelito desplomado y destrozado en numerosos trozos ha sido reconstruido minuciosamente. No obstante, debido a los graves deterioros que han sufrido ambos angelitos, ubicados originalmente en el borde de la cornisa, se ha optado por no colocarlos en el conjunto escultórico por razones de seguridad.

El conjunto escultórico presentaba graves daños de antaño a nivel de consolidación del material marmoleo por el incendio que asoló el edificio en 1983. Estos deterioros fueron parcialmente paliados con una primera restauración y volvieron a resurgir tras una treintena de años de inclemencias atmosféricas; deterioros que provocaron el desplome de la esquina derecha de la cornisa y el angelito que sustentaba, degradación y pérdida del mármol, suciedad y oxidación de los elementos metálicos.

La intervención para la restauración del conjunto escultórico Virgen de las Angustias, en la fachada del Palacio Arzobispal, comenzó el pasado mes de octubre y ha sido realizada por la empresa Siglos Conservación y Restauración S.L.

D. David Cuerva y D. Antonio Fernández Siles, nombrados comisarios sacromontanos para la celebración de San Cecilio

Viernes, 20 Enero 2017
D. David Cuerva y D. Antonio Fernández, celebran la Eucaristía junto al Arzobispo.

D. David Cuerva y D. Antonio Fernández Siles, canónigos de la Abadía del Sacromonte, han sido nombrados comisarios sacromontanos por el Cabildo Sacromontano para la celebración de la festividad de San Cecilio en 2017.

En la Asamblea celebrada el pasado jueves, 12 de enero, por el Cabildo Sacromontano, se eligieron los nuevos comisarios para organizar los preparativos de la fiesta de San Cecilio, Patrón de Granada.

Como cada año, dos semanas antes de esta fiesta, son nombrados dos comisarios sacromontanos por parte del Cabildo de la Abadía, y otros dos comisarios municipales por parte del Ayuntamiento de Granada.

Los comisarios se encargan de preparar los aspectos de protocolo, de logística, litúrgicos y aspectos prácticos para la celebración del día del Voto de San Cecilio en la Abadía del Sacromonte, que siempre se celebra el domingo siguiente al 1 de febrero, día de la Solemnidad de San Cecilio.

El primer domingo del mes de febrero, en este caso, el próximo 5 de febrero, la Ciudad de Granada peregrina a la Abadía del Sacromonte, para participar en la Eucaristía que se celebra en honor al nuestro patrón San Cecilio.

Ese día, la Eucaristía del Voto a San Cecilio, presidida por Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, y en la que participa el alcalde y las autoridades municipales, será a las 12, y las reliquias del patrón se podrán venerar en la iglesia de 12 a 18 horas.

Asimismo, el día 1 de febrero, Solemnidad de San Cecilio, se celebrará la Eucaristía en Rito Hispano Mozárabe, a las 17 horas en la Abadía, estará presidida por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, y concelebrada por los sacerdotes del Cabildo Sacromontando.

Asimismo, participarán en la Misa los seminarios diocesanos y acompañará musicalmente la celebración la Schola Gregoriana Ilíberis.
"Todos podemos aprender de un buen cristiano, aunque sea de una tradición que no es la nuestra"

Viernes, 20 Enero 2017


Entrevista a Mons. Javier Martínez, presidente de la Comisión Episcopal para las Relaciones Interconfesionales, en el programa “El Espejo”, emitido en la cadena COPE el pasado 18 de enero, dirigido por José Luis Restán.


Mons. Javier Martínez habla en esta entrevista del 500 aniversario de la Reforma de Martin Lutero, que conmemoramos este año en el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos. En este sentido, señala la importancia de la gratitud y de la relación con los hermanos protestantes: “Uno percibe constantemente signos de una llamada al centro de la experiencia cristiana que nos reclama a todos, ese es el amor de Cristo que nos apremia y que nos reclama a una unidad”.

Además, Mons. Javier Martínez cuenta dos experiencias personales en las que celebró la Eucaristía con la participación de hermanos protestantes y con un baptista australiano, con los que pudo conversar posteriormente.

Asimismo, Mons. Martínez aclara qué importancia puede tener en la vida cotidiana de un cristiano español la celebración de los grandes eventos ecuménicos que han tenido lugar en el año 2016, como el viaje del Papa a Suecia, el encuentro del Papa con el patriarca Kiril de Rusia, o la declaración conjunta con los hermanos armenios.

CELEBRACIONES EN GRANADA


La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que comenzó en nuestra Archidiócesis el pasado día 16, tiene lugar hasta el próximo miércoles 25 de enero, día en que se celebrará la Eucaristía a las 8 horas en la Casa de post noviciado de los Salesianos para rezar por esta intención.

En este contexto, celebramos hoy, viernes 20, la Eucaristía a las 19 horas en la parroquia de San Rafael. Mañana, sábado 21, habrá una celebración ecuménica a las 19 horas en la Iglesia Evangélica Española.

Del mismo modo, el domingo 22, a las 13 horas, se celebrará la Misa para orar por la unidad de los cristianos en la parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, y habrá dos celebraciones ecuménicas más: el lunes 23, a las 19 horas en la iglesia del Espíritu Santo, y el martes 24, a las 20 horas, en el Seminario Mayor



Jornada de la Infancia Misionera
Viernes, 20 Enero 2017

El domingo 22 de enero se celebra la Jornada de la Infancia Misionera, con el lema: “Sígueme”, esta iniciativa promovida por Obras Misionales Pontificas pretende fomentar entre los niños la solidaridad y el espíritu misionero, socorriendo a los menores más necesitados del mundo.

Las parroquias de nuestra diócesis celebrarán el domingo 22 de enero la Jornada de Infancia Misionera, una iniciativa protagonizada por los más pequeños en la que se invitará a los niños de la diócesis a participar con su oración y solidaridad a colaborar para ayudar a paliar las necesidades dela infancia más necesitada en los territorios de misión. Las colectas dominicales de las parroquias que participen irán destinadas a este propósito.

Con el lema “Sígueme”, la Jornada de este año, enfatiza también la aportación educativa que la Infancia Misionera hace a los niños abriendo sus corazones al espíritu misionero abriendo sus corazones al llamado de Jesús.

“La celebración de la infancia misionera se dirige a los niños que están iniciando en el conocimiento de Jesús, la celebración sacramental, el aprendizaje de la vida evangélica, y el compromiso apostólico y misionero incidiendo en la práctica de la vida cristiana, siguiendo el rastro de Jesús”, afirmó Anastasio Gil, Director Nacional de Obras Misioneras Pontificas en España.

Según datos de OMP, con la aportación de los niños españoles en 2016 fueron atendidos 500.000 niños en más de 40 países del mundo donde Obras Misionales sostiene más de 450 proyectos.


“Bajo el signo del Crismón”: Exposición en cómic sobre los orígenes del cristianismo
Miércoles, 18 Enero 2017
Podrá visitarse hasta el 28 de abril, en el Edificio Curia Metropolitana


Organizada por el CC. Nuevo Inicio del Arzobispado podrán realizarse visitas guiadas a la exposición, previa solicitud, tanto para grupos de adultos como colegios. La muestra llega a Granada, tras pasar por Almería y Castilla-La Mancha, y se caracteriza por su lenguaje cercano, didáctico, divertido, con rigurosidad científica e histórica, y próxima a todos los públicos.

Con el título “Bajo el signo del Crismón”, el viernes día 20 se inaugura una exposición que, a través del género del cómic, se recorrerán los momentos más decisivos del origen del cristianismo en el Imperio Romano.

La exposición está organizada por el Centro Cultural Nuevo Inicio, en colaboración con el Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas de Granada, la Universidad de Almería y el Centro Universitario de Investigación “Ciudades Antiguas, Turismo y Sostenibilidad”. La inauguración tendrá lugar el viernes día 20, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural del Arzobispado (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana).

En el acto de inauguración intervendrán brevemente los distintos representantes de las instituciones organizadoras, y contara con una breve charla, a modo de introducción, del profeso Jaime Vizcaíno Sánchez, del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Murcia, que hablará sobre “El mensaje y la forma: claves interpretativas del arte paleocristiano”. También intervendrá la profesora Rosalía Rodríguez López, catedrática de Derecho Romano de la Universidad de Almería, quien hablará de “Derecho y pensamiento político en el Imperio romano cristiano”. Asimismo, habrá dos visitas guiadas a la exposición, una para adultos y otra para niños.

La muestra podrá visitarse hasta el 28 de abril, en horario de lunes a viernes, de 10 a 13:30 horas, en el Edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano). Pueden realizarse visitas guiadas, previa solicitud, para adultos con grupos mínimos de cinco personas y para centros escolares. El teléfono para solicitar las visitas guiadas es el 958-21-63-23. Las visitas son gratuitas.

“Bajo el signo del Crismón: los orígenes del cristianismo a través del cómic” es una exposición de paneles, con viñetas y textos, que llega a Granada, tras pasar por Almería y Castilla-La Mancha. Se caracteriza por un lenguaje cercano, que huye de academicismos, riguroso en el aspecto científico e histórico, con gran calidad, didáctico y divertido, y próximo a todos los públicos.


Las Iglesias cristianas de Granada se unen esta semana para orar por la unidad de los cristianos
Lunes, 16 Enero 2017

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra del 18 al 25 de enero con el lema “Reconciliación. El amor de Cristo nos apremia”. En nuestra Archidiócesis, las celebraciones comienzan hoy, lunes 16 de enero.
En nuestra Archidiócesis, la Delegación Diocesana de Ecumenismo organiza la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Del 16 al 24 de enero, se celebrará la Eucaristía y actos ecuménicos en diferentes templos de Granada, junto con los miembros de la Iglesia Evangélica Española y la Iglesia Bautista de nuestra Archidiócesis, abierto a la participación de todos los cristianos para orar juntos por esta intención y favorecer la comunión.

“'Reconciliación. El amor de Cristo nos apremia´ (cf. 2 Cor 5, 14-20)” es el lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebra en la Iglesia del 18 al 25 de enero.

Este año, conmemoramos el 500 aniversario de la Reforma Protestante. Por este motivo, el lema es: “Reconciliación. El amor de Cristo nos apremia”. El octavario por la unidad de la Iglesia fue celebrado por primera vez en 1908.

CELEBRACIONES Y ORACIÓN EN GRANADA

Eucaristía y actos ecuménicos

• Lunes 16, a las 19:30 horas, parroquia de San Emilio
• Miércoles 18, a las 19 horas, en la parroquia de San Agustín
• Jueves, 19, a las 20:30 horas, en la iglesia de San Francisco
• Viernes 20, a las 19 horas, parroquia de San Rafael
• Domingo 22, a las 13 horas, en la parroquia Nuestra Señora de las Angustias
• Miércoles 25, 8 horas en la Casa de post noviciado de Salesianos

CELEBRACIONES ECUMÉNICAS

• Lunes 16, a las 20:15 horas en la parroquia de San Emilio
• Jueves 19, a las 20:30 horas, en la iglesia de San Francisco
• Sábado 21, a las 19 horas, en la Iglesia Evangélica Española
• Lunes 23, a las 19 horas, en la iglesia Espíritu Santo
• Martes 24, a las 20 horas, en el Seminario Mayor

COMISIÓN EPISCOPAL DE RELACIONES INTERCONFESIONALES

Como cada año, la Comisión de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal, presidida por Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, ha publicado un mensaje con motivo de esta Semana de Oración, en el que explican el lema y el motivo de esta convocatoria: “El consenso al que se ha llegado para poder conmemorar juntos este aniversario es que sea una celebración de Cristo y de su obra reconciliadora. En este sentido, se invita a las distintas Iglesias y comunidades eclesiales a dar gracias a Dios por los dones espirituales y teológicos de la Reforma, pero también al arrepentimiento por la división causada y mantenida en el Cuerpo de Cristo y los demás pecados cometidos, y a fortalecer nuestro testimonio común del Evangelio de la misericordia en el mundo y nuestro compromiso de caminar juntos en el futuro”.

La Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales edita unos materiales que se proponen y que están pensados para ser utilizados durante el Octavario, pero también a lo largo de todo el año, tanto en la oración personal como en la plegaria comunitaria. Ver material


Primera sesión del curso “Amor humano, matrimonio y familia” en el Centro de Estudios “La Inmaculada”
Lunes, 16 Enero 2017
Mons. Javier Martínez durante su ponencia de inicio del curso


El pasado sábado 14 de enero quedó inaugurado el curso “Amor humano, matrimonio y familia” con la ponencia de nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, que trató sobre las metodologías que se impartirán en este nuevo programa educativo en la diócesis.


El curso “Amor humano, matrimonio y familia” promovido por la Pastoral Familiar y la Archidiócesis de Granada, comenzó su andadura el pasado sábado 14 de enero con la sesión de apertura a cargo de nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, que trató sobre las metodologías que serán aplicadas a lo largo de este nuevo programa de formación en la diócesis que comienza ahora su primer semestre, que se prolongará hasta junio de 2017.

“Hablar de método es hablar de peregrinación, de camino, en el curso haremos un camino juntos para conocer las formas de amor que son infinitas porque participan de Dios. No sólo hablaremos de familia y matrimonio sino de todas las realidades relaciones del ser humano, como amistad, fraternidad, o lo que respecta a la vida profesional partiendo de algo esencial para interpretar la vida: el acontecimiento de Cristo”, afirmó D. Javier Martínez.

En esta primera jornada los alumnos asistieron también a otras dos conferencias sobre “Fundamentos de la Cristología” e “Ideología de género”, que estuvieron impartidas por D. Enrique Rico, Rector del Seminario Mayor San Cecilio y por la profesora de filosofía Feliciana Merino, respectivamente.

MUCHO MÁS QUE MATRIMONIO Y FAMILIA

El programa completo del curso “Amor humano, matrimonio y familia” se compone de dos cursos académicos compuestos por dos semestres, dos cuatrimestres y un programa de actividades complementarias: cine club, momentos de confraternización, convivencias, retiros, que pretenden fomentar la relación fraterna entre los asistentes. “El grupo será una familia para reflexionar, compartir y crecer juntos”, afirmó D. Javier Martínez.

La jornada finalizó con la celebración de la Eucaristía en la capilla del Centro “La Inmaculada” presidida por el Arzobispo y concelebrada por D. Ildefonso Fernández-Fígares, también docente del curso y vicerrector del Seminario Mayor.


María José Aguilar